Eine Begegnung vor dem Weg
Im Abstiegsfenster wird Sarutahiko durch Uzume angesprochen und mit der Führung des Weges verbunden. Seine Position ist an diese Begegnung gebunden, keine automatisch überall gültige Zuständigkeit für Grenzen.
Rückbegleitung und weiterer Name
Uzume soll ihn zurückbegleiten; der folgende Abschnitt verbindet ihre Tätigkeit mit dem Sarume-Namen. Die Frauenrolle und ein Amtstitel sind nicht dasselbe wie eine moderne familiäre Gleichsetzung.
Azaka erzählt ein eigenes Ende
Im Azaka-Fenster fängt eine Muschel seine Hand, und er ertrinkt. Drei weitere Bezeichnungen begleiten verschiedene Bewegungen des Wassers. Die Muschelart und der anschließende Ortsbezug der Uzume-Szene bleiben ungesichert.
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Sarutahiko
LiterarischeChronikgestalt; Namen, Rollen und widersprechendeFassungen am jeweiligenFenster getrennt.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Kojiki
Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte XXXIII, XXXV, XXXVI. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.
Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.
Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen
Benutzte Ausgabe
Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte XXXIII, XXXV, XXXVI
Dieser Zugang erschließt die Abschnitte XXXIII, XXXV, XXXVI derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.
1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 1882: benannter historischer Übersetzungszugang; keine Lebenszeit der Gestalt.
- 1882: benutzte historische Übersetzung von Chamberlain; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Abstieg, Begegnung und Geburt: getrennte Chronikfenster
- Verwendeter Ausschnitt
- Kojiki XXXIV–XLIII mit vorhandenem XXXIII-Zugang; benannter Nihongi-II-Schwestern-/Geburtsblock separat. Keine harmonisierte Genealogie.
- Kojiki, Abschnitt 33
Basil Hall Chamberlain, Übersetzung 1882; digitale Transkription Wikisource · 1882
Haupttext vollständig gelesen, ausgewählte Namensanmerkungen 1–19; Auftrag an Ninigi und Spiegel als Gegenwart der Gottheit.
Historische gemeinfreie Übersetzung, keine eigene altjapanische Übersetzung oder Handschriftenkollation. Veraltete Etymologien, überholte kulturvergleichende Kommentare und wörtliche Maßangaben nicht als Forschungsstand übernommen. Keine Volllektüre des Kojiki. Abgerufen am 2026-09-26.
- Kojiki, Abschnitt35: Abstieg und Meer
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle2Fußnoten tatsächlichgelesen. XL–XLIIausarchiviertemHTMLText,übrigeausWebtoolText.
HistorischeÜbertragung; unsichereLesungen/Etymologien/Körper-/Orts-/HerrscherdatenalsTextbehauptungen. KeineOriginalsprache, Ganzwerklektüre oderkontemporäreSchreingesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
- Kojiki, Abschnitt36: Abstieg und Meer
Basil Hall Chamberlain · 1882
Haupttext und alle9Fußnoten tatsächlichgelesen. XL–XLIIausarchiviertemHTMLText,übrigeausWebtoolText.
HistorischeÜbertragung; unsichereLesungen/Etymologien/Körper-/Orts-/HerrscherdatenalsTextbehauptungen. KeineOriginalsprache, Ganzwerklektüre oderkontemporäreSchreingesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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