Verkleidung ist eine gemeinsame Handlung
Raikō und die Kriegergruppe agieren im Smithsonian-Bericht gemeinsam. Das Label nennt nicht alle Gefährten einzeln. Hier wird deshalb eine handelnde Gruppe erschlossen, ohne eine vertraute Vierernamensliste einzusetzen.
Auftrag und Hilfe gehören zum anderen Fenster
Walters nennt Yorimitsu/Raigō, Murakami und Sumiyoshi in einer eigenen vermittelten Fassung. Die Gabe von Kappe und Seil ist konkrete Unterstützung. Die dort behauptete Erzähljahreszahl wird nicht als reale Lebensdatierung dieser Personen übernommen.
Die Bedrohten bleiben sichtbar
Die verschleppten Frauen sind im Label der Anlass der Gewaltgeschichte. Ihre einzelne Stimme und Namen werden dort nicht vermittelt. Der Entwurf hält diese Quellenlücke offen, statt ihnen zusätzliche Rettungs- oder Liebeshandlungen zuzuschreiben.
Gefangene handeln selbst
Die Frauen weisen Wege und vermitteln Horikawas Tochter Gehör. Raikō sagt Hilfe zu, lässt sie zunächst zurück; eine spätere Rettung erzählt der Schluss nicht. Die Rückkehr anderer Gefangener darf diese offene Lage nicht verdecken.
Zuordnungen bleiben widersprüchlich
Eine Gesprächspartnerin heißt zunächst Hanazonos Tochter, später Yoshidas jüngere Tochter. Auch die Körpergröße Shuten Dōjis wechselt; Note44 weist darauf hin. Wir lösen diese Textbefunde nicht durch erfundene Zusatzfiguren.
Ein ausgewählter Bereich der ersten Rolle
Die Auswahl zeigt eine andere Handlungsebene
Hier ist eine höfische Versammlung sichtbar. Die Figuren werden ohne Schriftlektüre nicht einzeln benannt. Der Bereich002 ist Teil von F1998.26.1; er zeigt weder den ganzen Bildträger noch den Kampf. Die benannte Shibukawa-Übersetzung bleibt ein anderer Textzeuge.
Die spätere Bearbeitung hat einen eigenen Zugang
Ein gesonderter Werkzugang erschließt die KADOKAWA-DVD-Beschreibung, ihre Rollen und Zeitangaben. Das Produkt ist nicht als vollständig gesichteter Film oder Fortsetzung der Shibukawa-Fassung behandelt.
Die Figur in ihren Quellen
Raikō / Yorimitsu im Shuten-Bericht
Benannter Krieger, verwandte Raigō/Yorimitsu-Zuordnung im Walters-Bericht separat belegt.
Raikō / Yorimitsu im Shuten-Bericht
Benannter Krieger, verwandte Raigō/Yorimitsu-Zuordnung im Walters-Bericht separat belegt.
Shibukawa-Fassung in Reiders Übersetzung
Eigene Textrolle; Katalog-/Bildbericht nicht automatisch identisch.
Die Figur in ihren Quellen
Raikōs Kriegergruppe
Gemeinsame Verkleidungs-/Tötungshandlung, keine ergänzte individuelle Viererliste.
Raikōs Kriegergruppe
Gemeinsame Verkleidungs-/Tötungshandlung, keine ergänzte individuelle Viererliste.
Shibukawa-Fassung in Reiders Übersetzung
Eigene Textrolle; Katalog-/Bildbericht nicht automatisch identisch.
Die Figur in ihren Quellen
Verschleppte Frauen aus Kyoto
Unbenannte Betroffenengruppe; eigene Reden/Einzelnamen nicht ergänzt.
Verschleppte Frauen aus Kyoto
Unbenannte Betroffenengruppe; eigene Reden/Einzelnamen nicht ergänzt.
Shibukawa-Fassung in Reiders Übersetzung
Eigene Textrolle; Katalog-/Bildbericht nicht automatisch identisch.
Die Figur in ihren Quellen
Murakami im Walters-Bericht
Auftragsrolle innerhalb vermittelter Erzählfassung.
Murakami im Walters-Bericht
Auftragsrolle innerhalb vermittelter Erzählfassung.
Die Figur in ihren Quellen
Sumiyoshi-Helfer in Gestalt eines alten Mannes
Quellengebundene Gabe von Schutzkappe und Seil, keine universal identische Sumiyoshi-Biografie.
Sumiyoshi-Helfer in Gestalt eines alten Mannes
Quellengebundene Gabe von Schutzkappe und Seil, keine universal identische Sumiyoshi-Biografie.
Die Figur in ihren Quellen
Sadamitsu
Benannter Krieger in dieser Fassung. S.213–215/228Note11
Sadamitsu
Benannter Krieger in dieser Fassung. Quellenort:S.213–215/228Note11
Die Figur in ihren Quellen
Suetake
Benannter Krieger in dieser Fassung. S.213–215/228Note12
Suetake
Benannter Krieger in dieser Fassung. Quellenort:S.213–215/228Note12
Die Figur in ihren Quellen
Tsuna
Raikōs Mitstreiter, Gegner Ibarakis. S.219/225/228Note13
Tsuna
Raikōs Mitstreiter, Gegner Ibarakis. Quellenort:S.219/225/228Note13
Die Figur in ihren Quellen
Kintoki
Benannter Mitstreiter; Kintarō-Zuordnung nur Übersetzerkommentar. S.213–215/228Note14
Kintoki
Benannter Mitstreiter; Kintarō-Zuordnung nur Übersetzerkommentar. Quellenort:S.213–215/228Note14
Die Figur in ihren Quellen
Hōshō
Benannter Mitstreiter; Fujiwara-Yasumasa-Zuordnung nach Note15. S.213–215/228Note15
Hōshō
Benannter Mitstreiter; Fujiwara-Yasumasa-Zuordnung nach Note15. Quellenort:S.213–215/228Note15
Die Figur in ihren Quellen
Ikeda Kunitaka
Vater der verschleppten Tochter, bittet um Auskunft. S.212–213/227
Ikeda Kunitaka
Vater der verschleppten Tochter, bittet um Auskunft. Quellenort:S.212–213/227
Die Figur in ihren Quellen
Sakon
Diener, holt den Wahrsager. S.212
Sakon
Diener, holt den Wahrsager. Quellenort:S.212
Die Figur in ihren Quellen
Muraoka no Masatoki
Wahrsager hier; nicht automatisch Seimei anderer Versionen. S.212–213/228Note8
Muraoka no Masatoki
Wahrsager hier; nicht automatisch Seimei anderer Versionen. Quellenort:S.212–213/228Note8
Die Figur in ihren Quellen
Hoshikuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. S.218
Hoshikuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. Quellenort:S.218
Die Figur in ihren Quellen
Kuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. S.218
Kuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. Quellenort:S.218
Die Figur in ihren Quellen
Torakuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. S.218
Torakuma Dōji
Benannter Wächter im Bericht der Gefangenen. Quellenort:S.218
Die Figur in ihren Quellen
Kane Dōji
Benannter Wächter und Teilnehmer am Schlusskampf. S.218/225
Kane Dōji
Benannter Wächter und Teilnehmer am Schlusskampf. Quellenort:S.218/225
Die Figur in ihren Quellen
Ishikuma Dōji
Singt und kämpft; nicht mit Hoshikuma harmonisiert. S.222–223/225
Ishikuma Dōji
Singt und kämpft; nicht mit Hoshikuma harmonisiert. Quellenort:S.222–223/225
Die Figur in ihren Quellen
Ibaraki Dōji
Gegner Tsunas; dieser Text erzählt seinen Tod. S.221/225
Ibaraki Dōji
Gegner Tsunas; dieser Text erzählt seinen Tod. Quellenort:S.221/225
Die Figur in ihren Quellen
Yahata-Schreingestalt
Eine der drei helfenden Schreingestalten. S.214–216/224
Yahata-Schreingestalt
Eine der drei helfenden Schreingestalten. Quellenort:S.214–216/224
Die Figur in ihren Quellen
Kumano-Schreingestalt
Eine der drei helfenden Schreingestalten. S.214–216/224
Kumano-Schreingestalt
Eine der drei helfenden Schreingestalten. Quellenort:S.214–216/224
Die Figur in ihren Quellen
Sumiyoshi-Schreingestalt
Textrolle getrennt vom früheren Walters-Katalogbericht. S.214–216/224
Sumiyoshi-Schreingestalt
Textrolle getrennt vom früheren Walters-Katalogbericht. Quellenort:S.214–216/224
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Shuten Dōji: die Shibukawa-Druckfassung
Dieser Werkzugang bezeichnet die in Reiders Übersetzung erschlossene Shibukawa-Fassung. Er ersetzt keine vollständige Gegenüberstellung aller Ōe- und Ibuki-Zeugen und keine Einordnung einer historischen Bildrolle als dieselbe Ausgabe.
Die benannte Shibukawa-Druckfassung gehört ins 18. Jahrhundert; die hier verwendete englische Übersetzung erschien 2005. Historische Bildrollen sind eigene Zeugnisse.
Sprache: Japanisch
Benutzte Ausgabe
Reider 2005: Shuten Dōji: Drunken Demon
Gelesen wurden die Einleitung auf den Seiten 207–211, die vollständige Übersetzung auf den Seiten 212–228, die Anmerkungen 1–48 und die Bibliografie bis Seite 231. Reider nennt Ichiko 1958 mit einer Gegenprüfung anhand Ōshima 1974 als Grundlage; dies ist ihre Editionsangabe, keine eigene japanische Kollation. Widersprüchliche Namenszuordnungen und Größenangaben bleiben als Unterschiede im benannten Text sichtbar.
2005; übersetzte Shibukawa-Druckfassung18.Jahrhundert
Sprache: Englisch
Welche Zeit ist gemeint?
- 1700: Kanō-Shōun-Rollbild F1998.26.1 laut indexiertem Smithsonian-Katalog.
- 18.Jahrhundert: Stichblatt51.300 laut Walters; Motiv nur vermutet, Signatur als gefälscht bezeichnet.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Shuten-dōji und Namazu: benannte Bildberichte
- Verwendeter Ausschnitt
- Handelnde Rollen in Reiders vollständig gelesener Shibukawa-Übersetzung, separate Objektberichte und ein betrachteter höfischer Rollbildbereich002. Spätere Filmrollen über Anbietercredits getrennt; keine Rollbildschrift- oder Gesamtfilmsichtung.
- The Tale of Shuten Dōji, F1998.26.1
Smithsonian National Museum of Asian Art · Objekt1700lautKatalog
Indexierter institutioneller Eintrag zu F1998.26.1: gesamtes Label und sichtbare Hersteller/Kalligraphen/Datierung/Medium/Identität gelesen. Direkte Abrufe404 beziehungsweise nicht zugänglich; Quelle über gezielte web.run-Suche gelesen. Andere im Ergebnis enthaltene Rollen nur Orientierung; keine Scrolltexte oder Bilder gesehen.
Nur benannter institutioneller Text; Erzähl-/Glaubensbehauptungen und interpretierte Bildrollen quellengebunden. Keine eigene Inschriftentzifferung, Bildsichtung, Film-/Sammlungsabnahme oder umfassende Religionsgeschichte. Abgerufen am 2026-10-09.
- Tsuba with the Story of Shûtendôji, 51.300
The Walters Art Museum · 18.JahrhundertlautKatalog
Objektdaten85–94, Beschreibung93–94 vollständig, Inschrift-/Signaturbefund97, Provenienz102 und Identität127 gelesen. Motiv als may depict; Signatur als forged. Verweis auf Paar51.399 steht neben Related object51.299; ungeklärt, keine Paarverifikation.
Nur benannter institutioneller Text; Erzähl-/Glaubensbehauptungen und interpretierte Bildrollen quellengebunden. Keine eigene Inschriftentzifferung, Bildsichtung, Film-/Sammlungsabnahme oder umfassende Religionsgeschichte. Abgerufen am 2026-10-09.
- Shuten Dōji: Drunken Demon, Shibukawa-Übersetzung
Noriko T. Reider / Asian Folklore Studies64 · 2005; übersetzte Shibukawa-Druckfassung18.Jahrhundert
Reider2005, Einleitung207–211, vollständige Übersetzung212–228, Noten1–48 und Bibliografie228–231 gelesen; historische Bilder nicht gesichtet, japanische Editionen nicht kollationiert.
Englische Übersetzung nachIchiko1958mitŌshima1974GegenprüfunglautÜbersetzerin; keine eigene japanische Originallektüre oder Kollation aller Ōe-/Ibuki-Zeugen. Inschrift-/Bildpixel nicht gelesen. Politisch-religiöse Texturteile nicht Museumurteil. Keine Rauschmittel-/Ritualanleitung. Tochterzuordnung Hanazono/Yoshida und Größen10/20feet widersprüchlich/wechselnd im benannten Text; nicht harmonisiert. Abgerufen am 2026-10-09.
- The Tale of Shuten Dōji,F1998.26.1: direkter Archivkatalog und Bildbereich002
Smithsonian National Museum of Asian Art · 1700lautKatalog
Direkter Archivtext Maker(s), Datierung, Medium, Maße37.6x1880.7cm, Geografie, Credit, Provenienz samtNote1, Label, Referenzliste und konkrete CC0-Ausweisung gelesen. ManifestFS-F1998.26.1_002Metadaten undTermsofUse-Lizenzlink gelesen. Bereitgestellte Bildbereichdatei2400x828werkzeugseitig2048x707 und sämtliche480/960/1536WebP tatsächlich betrachtet. Keine Bildschrift-/Signaturentzifferung oder drei vollständigen Rollen gesichtet.
KatalogCC0 und separat indexierteCollectionsSearchCC0 bestätigenReuse; ManifestMetadataUsageCC0 allein nicht als Fotolizenz benutzt. Zwei generischeModalvorlagen enthaltenCC0/UsageConditionsApply; konkreteObjektfreigabe nichtdurchallgemeineVorlageersetzt. Bild002höfischerVersammlungsbereich, keineganze18.807mRolle/Schwertkampf. Figurenidentitäten nichtohneSchriftlektüreerschlossen. Abgerufen am 2026-10-09.
- KADOKAWA: 大江山酒天童子, DVD DABA-90943
KADOKAWA · DVD2014-01-24; Copyrightzeile1960
JapanischerProdukttext772–844gelesen: Titel,DVD/JAN/Nummer/Datum, vollständigeKurzbeschreibung791–792,114Minuten/Farbe/Sprache,Casts816–823,Staff827–836. Feld作品公開年2014undCopyright1960beidegesehen, nichtblindharmonisiert. DVD/Film/Trailer/Bildernichtgesehen.
Anbieterwerbung und ausgewählte Rollen-/Creditangaben, kein eigener Szenen-/Gesamtfilmbefund. WerktitelSchreibung酒天bewahrt. Produktfeld2014undCopyright1960gebenunterschiedlicheZeitangaben; keine unabhängigeErstaufführungsbestimmung. KeinePoster-/Filmbilderübernommen. Abgerufen am 2026-10-09.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.