Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Rabba in der deutschen Schöpfungsszene | Schafft einen Menschen und sendet ihn zu R. Zera. Raba im benachbarten Satz ist eine andere gedruckte Form; keine gesicherte Personenverschmelzung. |
| R. Zera | Spricht die Gestalt an und schickt sie nach ausbleibender Antwort zum Staub zurück. |
| Der geschaffene Mensch | Antwortet nicht. Stirnzeichen, Dienstarbeit und Wachstum werden in dieser kurzen Szene nicht erzählt. |
| R. Ḥanina | Studiert mit R. Ošaʿja vor dem Sabbat das Buch von der Schöpfung. |
| R. Ošaʿja | Wirkt mit Ḥanina an der Kalbschöpfung mit; kein Besitzer des späteren Lehmriesen. |
| Das geschaffene Kalb | Wird von den beiden Gelehrten gegessen. Ein anderes geschaffenes Wesen als der schweigende Mensch. |
| Das Buch von der Schöpfung | In dieser deutschen Fassung benannter Studiengegenstand; keine eigene Ganzlektüre eines Sefer-Yetzirah-Werkes. |
Weiterdenken
Woran erkennt R. Zera die Grenze der ihm gegenüberstehenden Gestalt?
Die Figur in ihren Quellen
Rabba in der deutschen Schöpfungsszene
Schafft einen Menschen und sendet ihn zu R.Zera. Raba im benachbarten Satz ist eine andere gedruckte Form; keine gesicherte Personenverschmelzung.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 16–17
Die Figur in ihren Quellen
R.Zera
Spricht die Gestalt an und schickt sie nach ausbleibender Antwort zum Staub zurück.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 17
Die Figur in ihren Quellen
Der geschaffene Mensch
Antwortet nicht. Stirnzeichen, Dienstarbeit und Wachstum werden in dieser kurzen Szene nicht erzählt.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 17
Die Figur in ihren Quellen
R.Ḥanina
Studiert mit R.Ošaʿja vor dem Sabbat das Buch von der Schöpfung.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 18
Die Figur in ihren Quellen
R.Ošaʿja
Wirkt mit Ḥanina an der Kalbschöpfung mit; kein Besitzer des späteren Lehmriesen.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 18
Die Figur in ihren Quellen
Das geschaffene Kalb
Wird von den beiden Gelehrten gegessen. Ein anderes geschaffenes Wesen als der schweigende Mensch.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 18
Die Figur in ihren Quellen
Das Buch von der Schöpfung
In dieser deutschen Fassung benannter Studiengegenstand; keine eigene Ganzlektüre eines Sefer-Yetzirah-Werkes.
Belegstelle im bezeichneten Text
65b, 18
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Sanhedrin 65b: Goldschmidt
Nur die bezeichneten Fenster und ausdrücklich vermittelte Forschung; keine aus allen Quellen zusammengesetzte historische Biografie.
Datierung der bezeichneten Textfassung, nicht der erzählten Ereignisse.
Sprache: Deutsch
Benutzte Ausgabe
Sanhedrin 65b: Goldschmidt: bezeichneter Zugang
Alle 20 Segmente gelesen; Rollenfenster 16–18 erschlossen.
Digitaler Editionszugang; kein materieller Originalzeuge.
Sprache: Deutsch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Sanhedrin 65b: deutsche historische Fassung
Lazarus Goldschmidt, Der babylonische Talmud, bezeichnete Ausgabe 1929, Sefaria
Alle 20 deutschen Textsegmente samt eingebetteten Anmerkungen gelesen; die Erschließung der Schöpfungsszene konzentriert sich auf die Segmente 16–18.
Historische deutsche Übersetzung; der digitale Anbieter nennt Public Domain. Absatz 17 nennt einen Menschen und Rabba, Absatz 16 Raba. Namensformen werden nicht stillschweigend vereinheitlicht. Keine eigene aramäische Übersetzung oder Ganzlektüre des Traktats. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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