Odysseus: Heimkehr unter Vorbehalt

Ein Zuhause, das fremd erscheint

Die Phaiaken setzen Odysseus schlafend an Ithakas Küste ab. Athena hat Nebel über das Land gelegt: Vertraute Wege und Felsen wirken ihm fremd. Er vermutet eine Täuschung und zählt zuerst die mitgebrachten Güter.

Obwohl Athena ihm die Insel nennt, erzählt er ihr eine erfundene kretische Fluchtgeschichte. Erst als sie den Nebel löst und die bekannten Orte zeigt, erkennt er sein Land und küsst den Boden. Heimkehr beginnt mit einer erneuten Prüfung.

Nachlesen: [1] Odyssee 13,93–125; 187–352

List und Verlust auf See

Am Hof der Phaiaken erzählt Odysseus selbst, wie er bei Polyphemos zunächst den Namen »Niemand« gebraucht und ihn später preisgibt. Die erste List ermöglicht die Flucht; die Namensenthüllung löst Polyphemos' Bitte an Poseidon aus.

Bei Kirke verlangt er einen Eid und die Rückverwandlung seiner Männer. Vor Skylla wählt er mit Kirkes Wissen den Weg, auf dem sechs Gefährten sterben. Die Männer besitzen nicht dieselbe Kenntnis der Gefahr. Führung, List und Verlust gehören zusammen.

Nachlesen: [2] Odyssee 9,345–566 [3] Odyssee 10,275–405 [4] Odyssee 12,73–126; 201–259

Der Fremde bei Eumaios und Telemachos

Unerkannt erreicht Odysseus Eumaios' Hof. Der versklavte Hirt rettet ihn vor Hunden, bietet Essen und einen Schlafplatz. Odysseus nimmt diese Hilfe an, ohne sich zu erkennen zu geben.

Auch Telemachos glaubt die Offenbarung erst nach Athenas Veränderung von Odysseus' Aussehen. Beide weinen; dann beraten sie über die Freier. Telemachos zählt die Gegner und widerspricht einem Teil des Plans seines Vaters.

Nachlesen: [5] Odyssee 14,1–72 [6] Odyssee 16,155–320

Penelope prüft selbst

Penelope befragt den angeblichen Fremden und erkennt an seinen Angaben über Kleidung und Begleiter einen vermeintlichen Zeugen. Odysseus bleibt in seiner erfundenen Herkunftsrolle.

Erst nach dem Kampf prüft Penelope ihn am unverrückbaren Bett, das Odysseus einst um einen Olivenstamm baute. Ihre Prüfung ist eine eigene Handlung, kein mangelndes Gefühl.

Nachlesen: [7] Odyssee 19,100–261 [8] Odyssee 23,85–230

Der Kampf beendet die Gefahr nicht

Mit Telemachos, Eumaios und Philoitios tötet Odysseus die Freier. Phemios und Medon werden auf Telemachos' Bitte verschont; Dienerinnen werden danach getötet. Die Gewalt im Haus bleibt Teil der Heimkehrgeschichte.

Odysseus lässt Musik wie bei einer Hochzeit erklingen, damit die Tötungen nicht sofort bekannt werden. Angehörige der Getöteten ziehen später zur Vergeltung aus; erst Athena stoppt den erneuten Kampf.

Nachlesen: [9] Odyssee 22,1–88; 95–145; 326–475 [8] Odyssee 23,129–152 [10] Odyssee 24,413–548

Die Figur in ihren Quellen

Eine Gestalt, verschiedene Textrollen

Heimkunft und Tarnung
Odysseus kehrt unerkannt heim, täuscht sogar Angehörige und verhandelt seine Rückkehr durch Hilfe, Prüfungen und Gewalt. Seine Erzählungen über Kreta sind Masken, kein Lebenslauf.

Kampf und Nachwirkungen
Odysseus kehrt unerkannt heim, täuscht sogar Angehörige und verhandelt seine Rückkehr durch Hilfe, Prüfungen und Gewalt. Seine Erzählungen über Kreta sind Masken, kein Lebenslauf.

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Homerische Odyssee

Erzählwerk; nur ausdrücklich benannte Ausschnitte gelesen, kein vollständig erschlossenes Korpus.

Werkebene; hier keine exakte Datierung festgelegt.

Sprache: Altgriechisch

Benutzte Ausgabe

Odyssee 13: Ithaka im Nebel und Athenas Planung nach Murray

Stellengebunden gelesen: Ithaka im Nebel und Athenas Planung, 13,70–125 und 155–370. Keine Gesamtlektüre dieses Buchs behauptet.