Eigene, quellenbegrenzte Teilprofile
| Rolle | Handlung und Aussagegrenze |
|---|---|
| Die führenden Gegner | Bestreiten Nūḥs Vorrang, verachten seine Anhänger und verspotten später den Schiffsbau. Die soziale Geringschätzung ist ihre Rede, kein Urteil des Museums. |
| Die gering geschätzten Glaubenden | Werden von den Gegnern abgewertet. Nūḥ weigert sich, sie fortzuschicken; ihre Rettung hängt nicht von einem hohen gesellschaftlichen Rang ab. |
| Nūḥs unbenannter Sohn | Bleibt außerhalb des Schiffes, vertraut auf einen Berg und wird von der Welle getrennt. Sein eigener Einwand und der Ruf des Vaters stehen im Text. |
| Die paarweise Einzuschiffenden | Die Anweisung 11,40 nennt Paare und den Haushalt mit einer Ausnahme sowie die Glaubenden. Sie wird nicht durch die anders gegliederten Genesis-Zahlen ersetzt. |
| Die in Sure 71 angesprochene Umgebung | Weicht öffentlichen und vertraulichen Ansprachen aus und hält an den genannten Göttern fest. Die verschiedenen Abwehrhandlungen gehören zu Nūḥs Bericht. |
| Die in Nūḥs Bitte eingeschlossenen Glaubenden | Im Schlussgebet werden Eltern, Glaubende im Haus sowie gläubige Männer und Frauen genannt. Eine individuelle Namensliste liefert der Vers nicht. |
Weiterdenken
Warum ist die Gemeinschaft der Geretteten nicht einfach mit einer vollständigen Verwandtschaftsliste gleichzusetzen?
Die Figur in ihren Quellen
Die führenden Gegner
Bestreiten Nūḥs Vorrang, verachten seine Anhänger und verspotten später den Schiffsbau. Die soziale Geringschätzung ist ihre Rede, kein Urteil des Museums.
Belegstelle im bezeichneten Text
11,27–38
Die Figur in ihren Quellen
Die gering geschätzten Glaubenden
Werden von den Gegnern abgewertet. Nūḥ weigert sich, sie fortzuschicken; ihre Rettung hängt nicht von einem hohen gesellschaftlichen Rang ab.
Belegstelle im bezeichneten Text
26,111–119
Die Figur in ihren Quellen
Nūḥs unbenannter Sohn
Bleibt außerhalb des Schiffes, vertraut auf einen Berg und wird von der Welle getrennt. Sein eigener Einwand und der Ruf des Vaters stehen im Text.
Belegstelle im bezeichneten Text
11,42–47
Die Figur in ihren Quellen
Die paarweise Einzuschiffenden
Die Anweisung 11,40 nennt Paare und den Haushalt mit einer Ausnahme sowie die Glaubenden. Sie wird nicht durch die anders gegliederten Genesis-Zahlen ersetzt.
Belegstelle im bezeichneten Text
11,40–41
Die Figur in ihren Quellen
Die in Sure 71 angesprochene Umgebung
Weicht öffentlichen und vertraulichen Ansprachen aus und hält an den genannten Göttern fest. Die verschiedenen Abwehrhandlungen gehören zu Nūḥs Bericht.
Belegstelle im bezeichneten Text
71,5–24
Die Figur in ihren Quellen
Die in Nūḥs Bitte eingeschlossenen Glaubenden
Im Schlussgebet werden Eltern, Glaubende im Haus sowie gläubige Männer und Frauen genannt. Eine individuelle Namensliste liefert der Vers nicht.
Belegstelle im bezeichneten Text
71,28
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Koran: ausgewählte Familien- und Prophetenerzählungen
Die auf dieser Seite einzeln gebundenen, tatsächlich gelesenen englischen Koranfenster. Die ältere gemeinsame Werksnotiz bleibt bibliografischer Bearbeitungsstand, kein aktueller Umfangsanspruch dieses Profils.
Verkündigung im frühen 7.Jahrhundert; hier keine einheitliche Feindatierung aller Verse.
Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Pickthall: Koran 11,25–49
Tatsächlich gelesenes, einzeln gebundenes Fenster. Die weiteren parallelen Übersetzungen des Downloads werden nicht als gelesene Ausgaben ausgegeben.
Grundübersetzung 1930; Gutenberg-Vergleichsausgabe 2005, Plattformstand 2020, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Pickthall: Koran 26,105–122
Tatsächlich gelesenes, einzeln gebundenes Fenster. Die weiteren parallelen Übersetzungen des Downloads werden nicht als gelesene Ausgaben ausgegeben.
Grundübersetzung 1930; Gutenberg-Vergleichsausgabe 2005, Plattformstand 2020, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Pickthall: Koran 71,1–28
Tatsächlich gelesenes, einzeln gebundenes Fenster. Die weiteren parallelen Übersetzungen des Downloads werden nicht als gelesene Ausgaben ausgegeben.
Grundübersetzung 1930; Gutenberg-Vergleichsausgabe 2005, Plattformstand 2020, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Konkrete koranische Fenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Auslegung. Keine erfundene Götterbiografie oder religionsübergreifend vereinheitlichte Ereignischronik.
- Koran 11,25–49: Pickthall in Gutenberg 16955
Koran; englisch Marmaduke Pickthall, Grundübersetzung 1930; digitale Vergleichsausgabe Project Gutenberg 16955
Englische Pickthall-Verse 11,25–49 vollständig tatsächlich gelesen; keine eigene arabische Übersetzung.
Ein konkret bezeichnetes Fenster derselben Übersetzung, keine zusätzliche unabhängige Bestätigung. Gutenberg nennt eine nach Druckausgaben korrigierte Datei unbekannter ursprünglicher Herkunft; kein Faksimile von 1930. Religiöse Aussagen und erzählte Ereignisse nicht als hier historisch verifiziert ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-15.
- Koran 26,105–122: Pickthall in Gutenberg 16955
Koran; englisch Marmaduke Pickthall, Grundübersetzung 1930; digitale Vergleichsausgabe Project Gutenberg 16955
Englische Pickthall-Verse 26,105–122 vollständig tatsächlich gelesen; keine eigene arabische Übersetzung.
Ein konkret bezeichnetes Fenster derselben Übersetzung, keine zusätzliche unabhängige Bestätigung. Gutenberg nennt eine nach Druckausgaben korrigierte Datei unbekannter ursprünglicher Herkunft; kein Faksimile von 1930. Religiöse Aussagen und erzählte Ereignisse nicht als hier historisch verifiziert ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-15.
- Koran 71,1–28: Pickthall in Gutenberg 16955
Koran; englisch Marmaduke Pickthall, Grundübersetzung 1930; digitale Vergleichsausgabe Project Gutenberg 16955
Englische Pickthall-Verse 71,1–28 vollständig tatsächlich gelesen; keine eigene arabische Übersetzung.
Ein konkret bezeichnetes Fenster derselben Übersetzung, keine zusätzliche unabhängige Bestätigung. Gutenberg nennt eine nach Druckausgaben korrigierte Datei unbekannter ursprünglicher Herkunft; kein Faksimile von 1930. Religiöse Aussagen und erzählte Ereignisse nicht als hier historisch verifiziert ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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