Ein kurzer Auftritt bei Hesiod
Die Theogonie nennt Menoitios als Sohn von Iapetos und Klymene neben Atlas, Prometheus und Epimetheus. Sie beschreibt ihn als überheblich und erzählt, Zeus habe ihn mit dem Blitz getroffen und in den Erebos gestoßen.
Anders als bei Prometheus folgt hier keine längere Konfliktgeschichte. Die wenigen Verse tragen eine Aussage über Stolz und Bestrafung, aber keine ausgeschmückte Biografie.
Eine spätere Ortsangabe
Pseudo-Apollodor nennt Asia als Mutter der vier Iapetos-Söhne. Er lässt Zeus Menoitios im Titanenkampf treffen und in den Tartaros hinabstoßen. Muttername, Erzählrahmen und Zielort unterscheiden sich von Hesiods knapper Fassung.
Erebos und Tartaros werden hier nicht stillschweigend gleichgesetzt. Der Unterschied zeigt, wie eine spätere Zusammenstellung denselben Namen in eine andere Erzählordnung einfügt.
Nicht jeder Menoitios ist derselbe
In einer Argonautenliste derselben Bibliotheke steht ein Menoitios, der ausdrücklich Sohn des Actor heißt. Der gemeinsame Name belegt keine Identität mit Iapetos' Sohn.
Die beiden Vaterangaben sind die entscheidende Grenze dieser Seite: Der Argonaut wird erwähnt, um eine Verwechslung zu vermeiden, nicht um die knappe Titanenfigur um fremde Abenteuer zu erweitern.
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Hesiod: Erebos
Theogonie 507–520.
Bibliotheke: Tartaros und Namensvetter
Bibliotheke 1.2.3 und 1.9.16.
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Hesiod: Theogonie
Genealogisches Gedicht. Die einzelnen Editionskarten nennen die tatsächlich gelesenen Stellen; das Gesamtwerk ist hier nicht vollständig ausgewertet.
Werkebene; hier keine exakte Entstehungsdatierung festgelegt.
Sprache: Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Theogonie nach Evelyn-White: vier Iapetos-Söhne
507–616: genealogischer Ausgangspunkt, verschiedene Strafen, Opferteilung, Feuer und erste Frau.
Historische englische Übersetzung, digital bei Theoi.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Überlieferter Text
Bibliotheke des Pseudo-Apollodor
Werkbezeichnung für die mythographische Sammlung. In diesem Museum sind nur ausgewählte Ausschnitte erschlossen; die einzelnen Editionsdatensätze benennen die tatsächlich gelesenen Stellen.
Antike mythographische Zusammenstellung; genaue Entstehungszeit und Autorschaft aus dieser Lektüre nicht bestimmt.
Sprache: Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Bibliotheke 1 nach Frazer: Iapetos-Söhne und Namensvetter
1.2.3, 1.7.1 und 1.9.16: genealogische Variante, Menschenformung, Menoitios Sohn des Actor.
Historische englische Übersetzung, digital bei Theoi.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Griechische Genealogiedichtung und spätere Mythografie
- Verwendeter Ausschnitt
- Theogonie 507–520; Bibliotheke 1.2.3 und 1.9.16.
- Theogonie 507–616: Iapetos-Söhne, Opferteilung, Feuer und erste Frau
Hesiod zugeschriebene Theogonie; englische Übersetzung Hugh G. Evelyn-White · Antike Dichtung; historische englische Übersetzung 1914
507–616: Iapetos und Klymene als Eltern; Menoitios' Sturz, Atlas' Himmelslast, Prometheus' Fesselung und Herakles' Befreiung, Mecone-Opferteilung, Feuerentzug und Feuerraub, Herstellung der ersten Frau und ihre Folgen. Die einzelnen Handlungen je Sohn getrennt gelesen.
Historische Übersetzung ohne griechische Kollation. Zeus erkennt laut Text den Opfertrick; Prometheus' Verhältnis zu den Menschen nicht zu modernem einheitlichem Schöpfermythos glätten. Theogonie schildert nicht das Öffnen von Pandoras Gefäß wie Werke und Tage. Abgerufen am 2026-09-29.
- Bibliotheke 1.2.3, 1.7.1 und 1.9.16: vier Söhne, Menschenformung und anderer Menoitios
Pseudo-Apollodor; englische Übersetzung James G. Frazer · Antike mythografische Sammlung; englische Übersetzung 1921
1.2.3: Iapetos und Asia, Atlas, Prometheus, Epimetheus, Menoitios und Zeus' Schlag gegen letzteren; 1.7.1: Prometheus formt Menschen aus Erde und Wasser, Feuerraub, Kaukasos, Adler und Herakles; 1.9.16: ein Menoitios, Sohn des Actor, in der Argonautenliste. Diese beiden Menoitioi nicht gleichsetzen.
Spätere Mythografie ist keine Fortsetzung Hesiods. Asia statt Klymene als Mutter und die explizite Menschenformung sind eigene Angaben. Der Argonaut ist anhand des Vaters Actor von Iapetos' Sohn zu trennen. Historische Übersetzung ohne griechische Kollation. Abgerufen am 2026-09-29.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-09-29. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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