Die Liste gibt ihr eine eigene Identität
Die Bibliotheke erzählt den Sturz des Uranos. Kronos schneidet ihm die Geschlechtsteile ab; aus den herabfallenden Blutstropfen entstehen die Furien. Der Text nennt ausdrücklich Alecto, Tisiphone und Megaera. Megaira ist damit in diesem Abschnitt weder nur ein modernes Schlagwort noch ein frei austauschbarer Name für jede Erinys.
Die Namensliste verteilt allerdings keine drei festen Ressorts. Sie sagt nicht, dass Megaira allein Eifersucht bestrafe oder eine andere Schwester ausschließlich eine bestimmte Verbrechensart übernehme. Der Unterschied zwischen benannter Person und nicht ausgeführter Einzelgeschichte bleibt erhalten. Ihre Seite macht diese Grenze zugänglich, statt die Lücke durch ein kopiertes Abenteuer der Schwestern zu füllen.
Vergil nennt sie neben den Dirae
Im Schlussbuch der Aeneis nennt Vergil zwei Dirae, die die Nacht zugleich mit der unterweltlichen Megaira geboren hat. Schlangen und Flügel verbinden sie. Jupiter sendet eine der beiden Dirae als Vorzeichen zu Juturna. Der Text nennt diese Gesandte nicht Megaira.
Die Botin nimmt die Gestalt eines kleinen Nachtvogels an und schlägt gegen Turnus’ Schild. Juturna erkennt das Zeichen, beklagt den drohenden Verlust des Bruders und zieht sich zurück. Megaira steht im Herkunftssatz dieser Szene; die folgende Handlung bleibt bei einer unbenannten Dira. Auch Alekto oder Tisiphone wird daraus ohne weiteren Nachweis nicht als Vogelbotin identifiziert.
Ein Gruppenmerkmal ersetzt keinen Einzelnamen
In Vergils Unterweltbeschreibung hält eine als älteste bezeichnete Furie die Hände vom angebotenen Festmahl fern. Sie wird dort nicht benannt. Dieses Altersmerkmal genügt deshalb nicht, um die Szene automatisch Megaira zu geben. Tisiphones Wache und ihre Geißelhandlung sind im selben Text dagegen ausdrücklich mit ihrem Namen verbunden.
Ovid lässt die nachtgeborenen Schwestern gemeinsam vor Juno aufstehen, nennt dann jedoch Tisiphone als Antwortende und Ausführende. Solche Wechsel zwischen Gruppe und benannter Figur erklären, warum die drei Seiten unterschiedlich viel Handlung enthalten. Megairas eigener Zugang erschließt einen überprüfbaren Namen und seine Grenzen; er beansprucht keine durchgehend rekonstruierte Biografie oder vollständige Sammlung aller antiken Auftritte.
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Die Liste gibt ihr eine eigene Identität
Bibliotheke1.1.4
Vergil nennt sie neben den Dirae
Aeneis12,843–886: lateinischer Paralleltext und französische Übersetzung
Ein Gruppenmerkmal ersetzt keinen Einzelnamen
Aeneis6,548–607, Schluss des Absatzes548; Metamorphosen4,447–511
Belegte Beziehungen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Ovid: Metamorphosen
Werkebene des römischen Gedichts. Die einzelnen Museumsseiten nennen ihre jeweils gelesenen Buch- und Versabschnitte; daraus folgt keine vollständige Erschließung des Werks.
Antikes Werk; keine Datierung aus dem Datum eines modernen Digitaltexts abgeleitet.
Sprache: Latein
Benutzte Ausgabe
Ovid: Ino, Tisiphone und Rettung nach Gewalt
Quellengebundene KI-Redaktion und Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Nur benannte Textfenster; historische Übersetzungen, bei Aeneis12 zusätzlich lateinischer Paralleltext. Keine ganze Werklektüre, umfassende Kultgeschichte, heutige Ausgrabungsprüfung oder Bildrezeption. Korpus teilweise erschlossen; lokale Browserabnahme und Gesamtmuseum-Release offen.
1922; Metamorphosen 4, 416–562 vollständig, vor Absatz563. Neptun/Venus-Absatz zwischen512 und543 ist auf dieser Website irreführend mit581 beschriftet; nicht als Buchfolge nach581 ausgewertet.
Sprache: Englisch nach Latein
Überlieferter Text
Aeneis
Werkidentität getrennt von modernen Ausgaben. Nur die bei den Quellen einzeln bezeichneten Passagen erschlossen.
Antikes lateinisches Werk; die hier verwendete Auswahl belegt keine präzise Erstkomposition.
Sprache: Latein
Benutzte Ausgabe
Aeneis: Tisiphone am Tor und in Sibylles Bericht
Quellengebundene KI-Redaktion und Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Nur benannte Textfenster; historische Übersetzungen, bei Aeneis12 zusätzlich lateinischer Paralleltext. Keine ganze Werklektüre, umfassende Kultgeschichte, heutige Ausgrabungsprüfung oder Bildrezeption. Korpus teilweise erschlossen; lokale Browserabnahme und Gesamtmuseum-Release offen.
1916; Aeneis 6, 548–607 vollständig: ganzer englischer Absatz548 bis vor608. Übersetzer im Seitenkopf gelesen.
Sprache: Englisch nach Latein
Benutzte Ausgabe
Aeneis: Megaira neben zwei namenlosen Dirae
Quellengebundene KI-Redaktion und Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Nur benannte Textfenster; historische Übersetzungen, bei Aeneis12 zusätzlich lateinischer Paralleltext. Keine ganze Werklektüre, umfassende Kultgeschichte, heutige Ausgrabungsprüfung oder Bildrezeption. Korpus teilweise erschlossen; lokale Browserabnahme und Gesamtmuseum-Release offen.
Moderne Onlineedition; Aeneis 12, 843–886 vollständig: lateinischer Paralleltext und französische Übersetzung von Dicuntur geminae bis Vers886 vor Ultime rencontre. Moderne Seitenzusammenfassungen und folgende Schlusskampfszene nicht als vollständig gelesen beansprucht.
Sprache: Latein und Französisch
Überlieferter Text
Bibliotheke des Pseudo-Apollodor
Werkbezeichnung für die mythographische Sammlung. In diesem Museum sind nur ausgewählte Ausschnitte erschlossen; die einzelnen Editionsdatensätze benennen die tatsächlich gelesenen Stellen.
Antike mythographische Zusammenstellung; genaue Entstehungszeit und Autorschaft aus dieser Lektüre nicht bestimmt.
Sprache: Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Bibliotheke 1 nach Frazer: Generationen und Gaia-Konflikte
1.1.1–1.2.6 und 1.6.1–1.6.3 gelesen; späterer mythografischer Vergleich zu Hesiod, keine zusammengeschriebene Urfassung.
Historische Übersetzung 1921, digital bei Theoi.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Benannte griechische und römische Werkfassungen; lokale Heiligtumsbeschreibung gesondert.
- Verwendeter Ausschnitt
- Bibliotheke1.1.4; Aeneis12,843–886 als anderer Schwesternbezug.
- Bibliotheke 1,1–2 und 1,6: frühe Göttergenerationen
Pseudo-Apollodor; englische Übersetzung James G. Frazer · Antike mythografische Sammlung; englische Übersetzung 1921
Bibliotheke 1.1.1–1.2.6 und 1.6.1–1.6.3 gelesen: Uranos' Herrschaft, abweichende Geburtsfolge, gemeinsamer Angriff der Titanen außer Okeanos, Kronos' Machtwechsel, Tartaros als Raum, Pontos' Kinder sowie Gaias Reaktion nach Titanen- und Gigantenkampf.
Spätere mythografische Zusammenstellung, keine fehlende Fortsetzung Hesiods. Besonders Dione in der Titanidenliste, Reihenfolge der ersten Kinder und Beteiligung der Titanen nicht in Hesiods Fassung hineinmischen. Frazer-Übersetzung; Fußnoten und Varianten nur begrenzt geprüft. Abgerufen am 2026-09-29.
- Aeneis: Megaira neben zwei namenlosen Dirae
Vergil; französische Übersetzung Bibliotheca Classica Selecta · Moderne Onlineedition
Aeneis 12,843–886 vollständig: lateinischer Paralleltext und französische Übersetzung von Dicuntur geminae bis Vers886 vor Ultime rencontre. Moderne Seitenzusammenfassungen und folgende Schlusskampfszene nicht als vollständig gelesen beansprucht.
Nur benannte tatsächlich gelesene Fenster; keine ganze Werklektüre, verlinkten Anmerkungen, heutigen archäologischen Nachweise oder Bildsichtung. KI-Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Abgerufen am 2026-10-01.
- Aeneis: Tisiphone am Tor und in Sibylles Bericht
Vergil; H. R. Fairclough · 1916
Aeneis 6,548–607 vollständig: ganzer englischer Absatz548 bis vor608. Übersetzer im Seitenkopf gelesen.
Nur benannte tatsächlich gelesene Fenster; keine ganze Werklektüre, verlinkten Anmerkungen, heutigen archäologischen Nachweise oder Bildsichtung. KI-Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Abgerufen am 2026-10-01.
- Ovid: Ino, Tisiphone und Rettung nach Gewalt
Ovid; Brookes More · 1922
Metamorphosen 4,416–562 vollständig, vor Absatz563. Neptun/Venus-Absatz zwischen512 und543 ist auf dieser Website irreführend mit581 beschriftet; nicht als Buchfolge nach581 ausgewertet.
Nur benannte tatsächlich gelesene Fenster; keine ganze Werklektüre, verlinkten Anmerkungen, heutigen archäologischen Nachweise oder Bildsichtung. KI-Selbstprüfung, keine externe Fachgegenlektüre. Abgerufen am 2026-10-01.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-17. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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