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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Mārūt: ein eigener Name im gemeinsamen Text

Der zweite Name bleibt erreichbar, während die gemeinsame Überlieferung und ihre Deutungsfragen zusammen erschlossen werden.

1 Minute Lesezeit

Gemeinsam genannt, gesondert auffindbar

Mārūt steht mit Hārūt in Sure 2,102. Die Passage enthält Warnung, Prüfung, schädliches Lernen und die Begrenzung des Schadens durch Gottes Erlaubnis. Ihre Erschließung rechtfertigt keine erfundene Einzelbiografie Mārūts. Sein Name erhält einen eigenen Zugang und bleibt an denselben genau bezeichneten Text gebunden.

Nachlesen: [1] 2,102–103

Die Auslegung gehört zum gemeinsamen Dossier

Die unterschiedlichen späteren Erklärungen werden auf dem verbundenen Hārūt-Profil und in der Rollenübersicht besprochen. Ein zweiter Zugang soll sie nicht in eine andere Version verwandeln oder unbenannte Handlungen willkürlich zwischen den beiden aufteilen.

Nachlesen: [1] 2,102

Weiterdenken

Welche Information trägt ein eigener Namenszugang, wenn der Text vor allem ein Paar handeln lässt?

Die Figur in ihren Quellen

Eine Gestalt, verschiedene Textrollen

Belegstelle im bezeichneten Text
2,102

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Koran: ausgewählte Familien- und Prophetenerzählungen

Sure 12 vollständig sowie sechs konkret bezeichnete Familienfenster tatsächlich gelesen. Der Koran wird als eigener religiöser Textbestand erschlossen.

Verkündigung im frühen 7.Jahrhundert; hier keine einheitliche Feindatierung aller Verse.

Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung

Benutzte Ausgabe

Koran: 2,97–103: bezeichnete englische Fassung

2,97–103

Digitale englische Vermittlung, Abruf 2026.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Verwendeter Ausschnitt
Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
  1. Pickthall: 2,97–103

    Koran; Marmaduke Pickthall, Gutenberg 16955, nur P-Einträge

    2,97–103 vollständig gelesen; nur Sure 97 ganz.

    Englische Übersetzung, keine eigene arabische Kollation. Nicht jeder Geist- oder Botenbezug wird ohne Auslegung automatisch Gabriel genannt; spätere Geschichten werden gesondert belegt. Abgerufen am 2026-10-15.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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