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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Kagutsuchi: Geburt, Tod und neue Gestalten

Wie werden aus einer tödlichen Geburt und einer Gewalthandlung weitere göttliche Beziehungen?

2 Minuten Lesezeit

Mehrere Namen, ein benannter Textzugang

Chamberlains AbschnittVI nennt den Feuergott mit mehreren Bezeichnungen; seine Anmerkung26 gibt unter anderem Hi-no-kagu-tsuchi wieder. Andere Lesungen und Namen sind Übersetzungs- und Überlieferungsfragen. Die Figur bekommt hier keine erfundene Persönlichkeit aus späteren Feuerbildern.

Geburt und Gewalthandlung sind verschiedene Schritte

Seine Geburt führt zu Izanamis tödlicher Verletzung. Izanagi tötet das Kind anschließend mit dem Schwert. Aus Blut am Schwert und aus Körperteilen entstehen im Text unterschiedliche Gestalten. Nicht jede davon stammt aus demselben Entstehungsvorgang.

Die andere Chronik ordnet die Folgen anders

Das gelesene Nihongi-Fenster enthält einen Bericht über die Teilung in drei Stücke sowie abweichende Blut- und Abstammungsbezüge. Diese Fassung darf nicht unbemerkt in die Kojiki-Zuordnung eingetragen werden. Jede Beziehung braucht ihren Textzeugen.

Die Figur in ihren Quellen

Eine Gestalt, verschiedene Textrollen

Kojiki: benannte Abschnitte
Eigene Handlungen und Beziehungen in den angegebenen Kojiki-Fenstern.

Nihongi: getrennter Herkunfts-/Folgebericht
Begrenzte Variantenabsätze in Astons BuchI; nicht in die Kojiki-Biografie eingetragen.

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Kojiki

Diese Seite erschließt Kojiki-Abschnitte VI, VII, VIII. Die Werkzuordnung bezeichnet den überlieferten japanischen Text; die benutzte englische Übersetzung steht als eigener Editionszugang daneben. Es sind ausgewählte Textfenster, keine vollständige Lektüre des Werkes.

Werk, überlieferte Handschriften und heutige Übersetzungen werden getrennt datiert.

Sprache: Japanischer Text in chinesischen Schriftzeichen

Benutzte Ausgabe

Chamberlain 1882: Kojiki-Ausschnitte VI, VII, VIII

Dieser Zugang erschließt die Abschnitte VI, VII, VIII derselben historischen englischen Ausgabe. Er ist kein Nachweis einer neuen selbständigen Ausgabe. Die Quellenliste nennt den jeweiligen Umfang der Haupttext- und Anmerkungslektüre; eine Volllektüre des Kojiki und eine eigene Übersetzung aus dem japanischen Original werden nicht behauptet.

1882: Erscheinungsjahr der Übersetzung. Benutzt sind die digitalen Transkriptionen der genannten Abschnitte.

Sprache: Englisch

Welche Zeit ist gemeint?

  • 1882: benutzte historische Übersetzung von Chamberlain; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.
  • 1896: benutzte historische Übersetzung von Aston; kein Lebens- oder Ereignisdatum der erzählten Gestalten.

Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Getrennte Kojiki- und Nihongi-Textfenster in historischen Übersetzungen
Verwendeter Ausschnitt
Benannte Einzelabschnitte; keine gemischte Biografie oder Ganzwerklektüre.
  1. Kojiki, Abschnitt 6: Göttergeburten

    Basil Hall Chamberlain · 1882

    Abschnitt6: Haupttext und alle26Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.

    Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.

  2. Kojiki, Abschnitt 7: Izanamis Tod und Trauer

    Basil Hall Chamberlain · 1882

    Abschnitt7: Haupttext und alle17Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.

    Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.

  3. Kojiki, Abschnitt 8: Tötung des Feuergottes

    Basil Hall Chamberlain · 1882

    Abschnitt8: Haupttext und alle15Anmerkungen tatsächlich gelesen. BeiXI direkter archivierterHTMLText nach zwei fehlgeschlagenenWebtoolAbrufen; übrige Abschnitte als WebtoolText gelesen.

    Historische englische Übersetzung; unsichere Lesungen, Etymologien und zeitgebundene kulturvergleichende Wertungen bleiben Übersetzerkommentar. Keine eigene altjapanische Übertragung, Ganzwerklektüre, Handschriftenkollation oder heutige religiöse Gesamtaussage. Abgerufen am 2026-10-09.

  4. Nihongi, Buch I: frühe Götter, Inselgeburten und verschiedene Herkunftsberichte

    William George Aston · 1896

    Nur Haupttext115–260 tatsächlich gelesen: eröffnende Genealogien, Onogoro/Inselvarianten, gemeinsame Geburt von Sonne/Mond und alternative Herkunftsberichte bis zu den Folgen des Feuergottes. Verlinkte Fußnoten und das übrige Buch nicht vollständig gelesen.

    Historische Übersetzung mit zeitgebundenen Begriffen und Kommentaren; keine eigene altjapanische oder chinesische Originalübersetzung, keine Handschriften-/Scan-Kollation und keine Ganzwerklektüre. Unterschiedliche Fassungsabsätze werden nicht harmonisiert. Heutige Namensformen und Chronikgeschichte benötigen ergänzende Fachbelege. Abgerufen am 2026-10-09.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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