Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Amittai | Im ersten Vers als Jonas Vater genannt; eine zusätzliche historische Biografie wird daraus nicht entwickelt. |
| Der Schiffsherr | Weckt den schlafenden Jona und fordert ihn zum Anrufen seines Gottes auf. |
| Die Seeleute | Fragen, losen, versuchen zunächst ans Land zu rudern und bitten um Schutz vor Schuld am Tod Jonas. |
| Der große Fisch des biblischen Buches | Verschlingt Jona und gibt ihn nach dem Gebet wieder frei; hier in Kapitel 2, ohne sichere heutige Artbestimmung. |
| Der König von Ninive | Legt den Ornat ab und ordnet mit den Großen das Zeichen der Umkehr an. Ein historischer Herrschername wird nicht genannt. |
| Die Bevölkerung von Ninive | Reagiert mit Glauben und Umkehr vom gewaltsamen Handeln; die ausgesetzte Vernichtung ist nicht bloß eine Äußerlichkeit des Fastens. |
| Die Tiere der Stadt | Werden in die Verfügung einbezogen und erscheinen ausdrücklich in der letzten Frage nach dem Erbarmen. |
| Die Schattenpflanze nach Ninive | Wächst zu Jonas Freude und geht am nächsten Morgen ein. Ihr Verlust trägt die Schlussfrage. |
| Der Wurm an der Pflanze | Beschädigt die Schattenpflanze; ein kleines Wesen verändert Jonas Lage. |
| Der Fisch im koranischen Fenster | Verschlingt den nach dem Los Beschuldigten; die Rettung und der spätere Strand gehören zu einem eigenen Bogen. |
| Die Pflanze über dem Kranken | Wächst nach dem Auswurf an Land als Schutz. Das Fenster erzählt nicht ihre spätere Zerstörung. |
| Yūnus Gemeinschaft | Wird als glaubend und zeitweise bewahrt beschrieben; ihr Name Ninive steht in diesen Koranfenstern nicht. |
Weiterdenken
Wer reagiert auf Gefahr und Mahnung anders als Jona selbst?
Die Figur in ihren Quellen
Amittai
Im ersten Vers als Jonas Vater genannt; eine zusätzliche historische Biografie wird daraus nicht entwickelt.
Belegstelle im bezeichneten Text
1,1
Die Figur in ihren Quellen
Der Schiffsherr
Weckt den schlafenden Jona und fordert ihn zum Anrufen seines Gottes auf.
Belegstelle im bezeichneten Text
1,6
Die Figur in ihren Quellen
Die Seeleute
Fragen, losen, versuchen zunächst ans Land zu rudern und bitten um Schutz vor Schuld am Tod Jonas.
Belegstelle im bezeichneten Text
1,5–16
Die Figur in ihren Quellen
Der große Fisch des biblischen Buches
Verschlingt Jona und gibt ihn nach dem Gebet wieder frei; hier in Kapitel 2, ohne sichere heutige Artbestimmung.
Belegstelle im bezeichneten Text
2,1–11
Die Figur in ihren Quellen
Der König von Ninive
Legt den Ornat ab und ordnet mit den Großen das Zeichen der Umkehr an. Ein historischer Herrschername wird nicht genannt.
Belegstelle im bezeichneten Text
3,6–9
Die Figur in ihren Quellen
Die Bevölkerung von Ninive
Reagiert mit Glauben und Umkehr vom gewaltsamen Handeln; die ausgesetzte Vernichtung ist nicht bloß eine Äußerlichkeit des Fastens.
Belegstelle im bezeichneten Text
3,5–10
Die Figur in ihren Quellen
Die Tiere der Stadt
Werden in die Verfügung einbezogen und erscheinen ausdrücklich in der letzten Frage nach dem Erbarmen.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,11; 3,7–8
Die Figur in ihren Quellen
Die Schattenpflanze nach Ninive
Wächst zu Jonas Freude und geht am nächsten Morgen ein. Ihr Verlust trägt die Schlussfrage.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,6–10
Die Figur in ihren Quellen
Der Wurm an der Pflanze
Beschädigt die Schattenpflanze; ein kleines Wesen verändert Jonas Lage.
Belegstelle im bezeichneten Text
4,7
Die Figur in ihren Quellen
Der Fisch im koranischen Fenster
Verschlingt den nach dem Los Beschuldigten; die Rettung und der spätere Strand gehören zu einem eigenen Bogen.
Belegstelle im bezeichneten Text
37,139–145
Die Figur in ihren Quellen
Die Pflanze über dem Kranken
Wächst nach dem Auswurf an Land als Schutz. Das Fenster erzählt nicht ihre spätere Zerstörung.
Belegstelle im bezeichneten Text
37,145–146
Die Figur in ihren Quellen
Yūnus Gemeinschaft
Wird als glaubend und zeitweise bewahrt beschrieben; ihr Name Ninive steht in diesen Koranfenstern nicht.
Belegstelle im bezeichneten Text
10,98; 37,147–148
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Jonah: bezeichnete Erzähl- und Redefenster
Die bezeichneten Kapitel; bei Job ausdrücklich ohne Kapitel 15–31. Keine eigene hebräische Kollation.
Antike literarische Überlieferung, keine unabhängige Datierung der erzählten Ereignisse.
Sprache: Biblischer Werkbestand; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Jonah 1: Mechon-Mamre, englisch
Vollständig gelesenes bezeichnetes Kapitel, kein antiker materieller Textzeuge.
JPS-1917-basierte digitale Vermittlung, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Jonah 2: Mechon-Mamre, englisch
Vollständig gelesenes bezeichnetes Kapitel, kein antiker materieller Textzeuge.
JPS-1917-basierte digitale Vermittlung, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Jonah 3: Mechon-Mamre, englisch
Vollständig gelesenes bezeichnetes Kapitel, kein antiker materieller Textzeuge.
JPS-1917-basierte digitale Vermittlung, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Jonah 4: Mechon-Mamre, englisch
Vollständig gelesenes bezeichnetes Kapitel, kein antiker materieller Textzeuge.
JPS-1917-basierte digitale Vermittlung, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
Koran: ausgewählte Familien- und Prophetenerzählungen
Nur die bezeichneten gelesenen Fenster in Suren 6/10/21/37/38/68, insgesamt 40 Verse im Paket; keine vollständigen Suren.
Verkündigung im frühen 7.Jahrhundert; hier keine einheitliche Feindatierung aller Verse.
Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Pickthall: 37,123–132; 37,139–148
Nur die bezeichneten gelesenen Fenster.
Digital gelieferte Gutenberg-Fassung, kein Faksimile der Erstausgabe.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Pickthall: 10,98–98
Nur die bezeichneten gelesenen Fenster.
Digital gelieferte Gutenberg-Fassung, kein Faksimile der Erstausgabe.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Jonah 1: JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; englische JPS-1917-Tradition, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 1 vollständig englisch gelesen; Zählung der gelesenen Ausgabe beibehalten.
Erzählung oder dichterische Figurenrede, keine medizinische Diagnose, aktuelle Gewaltvollmacht oder naturwissenschaftliche Wunderbestätigung. Keine eigene hebräische Übersetzung; moderne HTML-Bearbeitung nicht pauschal relizenziert. Abgerufen am 2026-10-15.
- Jonah 2: JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; englische JPS-1917-Tradition, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 2 vollständig englisch gelesen; Zählung der gelesenen Ausgabe beibehalten.
Erzählung oder dichterische Figurenrede, keine medizinische Diagnose, aktuelle Gewaltvollmacht oder naturwissenschaftliche Wunderbestätigung. Keine eigene hebräische Übersetzung; moderne HTML-Bearbeitung nicht pauschal relizenziert. Abgerufen am 2026-10-15.
- Jonah 3: JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; englische JPS-1917-Tradition, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 3 vollständig englisch gelesen; Zählung der gelesenen Ausgabe beibehalten.
Erzählung oder dichterische Figurenrede, keine medizinische Diagnose, aktuelle Gewaltvollmacht oder naturwissenschaftliche Wunderbestätigung. Keine eigene hebräische Übersetzung; moderne HTML-Bearbeitung nicht pauschal relizenziert. Abgerufen am 2026-10-15.
- Jonah 4: JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; englische JPS-1917-Tradition, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 4 vollständig englisch gelesen; Zählung der gelesenen Ausgabe beibehalten.
Erzählung oder dichterische Figurenrede, keine medizinische Diagnose, aktuelle Gewaltvollmacht oder naturwissenschaftliche Wunderbestätigung. Keine eigene hebräische Übersetzung; moderne HTML-Bearbeitung nicht pauschal relizenziert. Abgerufen am 2026-10-15.
- Pickthall: 37,123–132; 37,139–148
Koran; Marmaduke Pickthall, Gutenberg 16955, ausschließlich P: -Einträge
Alle Verse der genau bezeichneten Fenster 37,123–132; 37,139–148 tatsächlich gelesen; keine ganze Sure.
Keine eigene arabische Übersetzung. Pickthalls Deutungswörter und Klammern werden nicht mit dem arabischen Wortlaut gleichgesetzt. Spätere Namen, Ehegeschichten und Ortsangaben nur mit gesondertem Beleg. Abgerufen am 2026-10-15.
- Pickthall: 10,98–98
Koran; Marmaduke Pickthall, Gutenberg 16955, ausschließlich P: -Einträge
Alle Verse der genau bezeichneten Fenster 10,98–98 tatsächlich gelesen; keine ganze Sure.
Keine eigene arabische Übersetzung. Pickthalls Deutungswörter und Klammern werden nicht mit dem arabischen Wortlaut gleichgesetzt. Spätere Namen, Ehegeschichten und Ortsangaben nur mit gesondertem Beleg. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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