Beteiligte mit eigenen Textangaben
| Name oder Rolle | Bezeugte Handlung und Grenze |
|---|---|
| Gottesboten bei Mahanajim | Begegnen Jakob zu Beginn des Kapitels; er benennt daraufhin den Ort. Keine einzelne Engelsnamensliste. |
| Jakobs Boten zu Esau | Übermitteln die Nachricht über Esau und dessen vierhundert Männer; danach bereitet Jakob die Begegnung vor. |
| Die gestaffelt gesandten Herdentreiber | Sollen Esau die Geschenke mit einer eingeübten Botschaft überreichen; sie tragen Jakobs Plan praktisch aus. |
| Der Mann am Jabbok | Ringt mit Jakob, berührt dessen Hüfte, gibt ihm den Namen Israel und entzieht sich der eigenen Namensnennung. Jakob deutet die Begegnung als Gottesschau. |
Den Text genau lesen
Die Bezeichnung Mann, Jakobs eigene Deutung und die verweigerte Namensauskunft bleiben unterscheidbar. Ein späterer Engelname wird diesem Profil nicht als von Genesis verbürgte Identität eingesetzt.
Debora, Rebekkas Amme
Stirbt und wird unterhalb von Bet-El begraben; die Stelle nennt ihren Namen und ihre Beziehung zu Rebekka.
Rahels Hebamme
Spricht der Gebärenden zu, sie habe wieder einen Sohn; bleibt unbenannt.
Der Mann auf dem Feld
Fragt Josef, was er suche, und weist ihn nach Dotan zu seinen Brüdern.
Midianitische Händler
Werden beim Herausziehen und Verkauf Josefs genannt; das Verhältnis zu den Ismaeliterangaben wird nicht durch eine erfundene Kette erklärt.
Ismaelitische Karawane
Zieht mit Waren nach Ägypten; der Verkauf und der spätere Kauf durch Potifar werden auf sie bezogen.
Weiterdenken
Wie viel lässt sich über eine wirksame Figur sagen, deren Namen die Erzählung gerade nicht preisgibt?
Die Figur in ihren Quellen
Gottesboten bei Mahanajim
Begegnen Jakob zu Beginn des Kapitels; er benennt daraufhin den Ort. Keine einzelne Engelsnamensliste.
Belegstelle im bezeichneten Text
32,2–33
Die Figur in ihren Quellen
Jakobs Boten zu Esau
Übermitteln die Nachricht über Esau und dessen vierhundert Männer; danach bereitet Jakob die Begegnung vor.
Belegstelle im bezeichneten Text
32,2–33
Die Figur in ihren Quellen
Die gestaffelt gesandten Herdentreiber
Sollen Esau die Geschenke mit einer eingeübten Botschaft überreichen; sie tragen Jakobs Plan praktisch aus.
Belegstelle im bezeichneten Text
32,2–33
Die Figur in ihren Quellen
Der Mann am Jabbok
Ringt mit Jakob, berührt dessen Hüfte, gibt ihm den Namen Israel und entzieht sich der eigenen Namensnennung. Jakob deutet die Begegnung als Gottesschau.
Belegstelle im bezeichneten Text
32,2–33
Die Figur in ihren Quellen
Debora, Rebekkas Amme
Stirbt und wird unterhalb von Bet-El begraben; die Stelle nennt ihren Namen und ihre Beziehung zu Rebekka.
Belegstelle im bezeichneten Text
35,8
Die Figur in ihren Quellen
Rahels Hebamme
Spricht der Gebärenden zu, sie habe wieder einen Sohn; bleibt unbenannt.
Belegstelle im bezeichneten Text
35,16–18
Die Figur in ihren Quellen
Der Mann auf dem Feld
Fragt Josef, was er suche, und weist ihn nach Dotan zu seinen Brüdern.
Belegstelle im bezeichneten Text
37,15–17
Die Figur in ihren Quellen
Midianitische Händler
Werden beim Herausziehen und Verkauf Josefs genannt; das Verhältnis zu den Ismaeliterangaben wird nicht durch eine erfundene Kette erklärt.
Belegstelle im bezeichneten Text
37,25–36
Die Figur in ihren Quellen
Ismaelitische Karawane
Zieht mit Waren nach Ägypten; der Verkauf und der spätere Kauf durch Potifar werden auf sie bezogen.
Belegstelle im bezeichneten Text
37,25–28
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Genesis: Erzeltern- und Familiengeschichten
Genesis-Familiengeschichten; hier die tatsächlich gelesenen, einzeln gebundenen Kapitel einschließlich 29–50. Die ältere 12–28-Bearbeitungsnotiz am gemeinsamen Werkdatensatz ist kein aktueller Vollständigkeitsanspruch dieses Profils.
Antiker, literarisch zusammengesetzter Textbestand; keine exakte Datierung aller Episoden behauptet.
Sprache: Hebräisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Genesis 32, JPS-1917-basierte Webfassung
Vollständiges Kapitel 32 tatsächlich englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung oder Handschriftenkollation.
Grundübersetzung 1917; digitale Bearbeitung Mechon-Mamre, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Genesis 35, JPS-1917-basierte Webfassung
Vollständiges Kapitel 35 tatsächlich englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung oder Handschriftenkollation.
Grundübersetzung 1917; digitale Bearbeitung Mechon-Mamre, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Benutzte Ausgabe
Genesis 37, JPS-1917-basierte Webfassung
Vollständiges Kapitel 37 tatsächlich englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung oder Handschriftenkollation.
Grundübersetzung 1917; digitale Bearbeitung Mechon-Mamre, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Eigene Profile im benannten Genesis-Text und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutung. Keine lückenlose historische Biografie oder Vereinheitlichung biblischer und koranischer Erzählungen.
- Genesis 32: englischer JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; Jewish Publication Society 1917, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 32 vollständig englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung.
Quellengebundene Erzählung, keine unabhängige Bestätigung von Personen oder Ereignissen. Moderne Webbearbeitung nicht pauschal als frei lizenziert behandelt. Abgerufen am 2026-10-15.
- Genesis 35: englischer JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; Jewish Publication Society 1917, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 35 vollständig englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung.
Quellengebundene Erzählung, keine unabhängige Bestätigung von Personen oder Ereignissen. Moderne Webbearbeitung nicht pauschal als frei lizenziert behandelt. Abgerufen am 2026-10-15.
- Genesis 37: englischer JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; Jewish Publication Society 1917, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 37 vollständig englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung.
Quellengebundene Erzählung, keine unabhängige Bestätigung von Personen oder Ereignissen. Moderne Webbearbeitung nicht pauschal als frei lizenziert behandelt. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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