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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Orte und Insignien: Zeichen brauchen ihre eigene Quelle

Wie unterscheiden sich ein Erzählort, ein Besitzzeichen, ein verehrter Vogel und die Deutung eines Namens?

8–9 Minuten Lesezeit · Bildbetrachtung nach eigener Zeit

Getrennte Lesefelder: Herkunftsöffnungen, Goldstäbe, Indi und Insignien, Bild und Verbleib.

Orte und Zeichen: gleiche Szene, andere Belegfrage

Herkunftsöffnungen

Die Öffnungen tragen im Bericht verschiedene Herkunftsrollen. Die Folge der benannten Aufenthaltsorte wird als Erzählgeografie erläutert, ohne eine eigene heutige Kartierung oder ein Besuchsrecht zu behaupten.

Zur benannten Quelle

Goldstäbe

Mama Huacos zwei Würfe, die daneben ausdrücklich erwähnte Manco-Probe und Garcilasos Paar mit Goldstab sind verschiedene Quellenzuordnungen. Der jeweils genannte Boden- oder Sitztest wird nicht zu einer einzigen Tat aller Gründer verschmolzen.

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Indi und Insignien

Sarmiento nennt den falkenähnlichen Indi im bedeckten Korb als verehrtes Gegenüber. Markhams Ynti-Vermutung beweist keine sichere Sonnenidentität. Haupttext und Note erklären auch napa unterschiedlich; ein heutiges Museumsexemplar wird nicht als Original eingesetzt.

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Bild und Verbleib

Kapitel XIV unterscheidet Erinnerungsbild, mitgeführte Dinge und unbekannten Körperverbleib. Berichtete Reisen oder Wegnahme liefern ohne eigenen Provenienznachweis kein heute erhaltenes Original.

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Eigene Quellenvergleichsgrafik. Keine archäologische Originalaufnahme, genormte Insignienrekonstruktion oder eigene Quechua-Etymologie. Grafik vergrößern Textgrundlage

Öffnungen und Wege sind Erzählorte

Sarmientos Paccari-tampu und Tampu-tocco sowie Ccapac-tocco, Maras-tocco und Sutic-tocco tragen unterschiedliche Herkunftsrollen. Aufenthalte, Geburt und Planwechsel führen über Huana-cancha, Tampu-quiro, Pallata, Hays-quisro, Quirirmanta und Matahua. Diese Folge wird als Textgeografie erschlossen; die Lektüre liefert keine eigene heutige Kartierung der ganzen Reise.

Nachlesen: [1] XI–XIII

Die Probe und die Besitznahme haben verschiedene Zeichen

Goldstab und zwei geworfene Stäbe prüfen in den benannten Fassungen Boden beziehungsweise den gewünschten Sitz. Ayar Aucas Besitzstein und die Huaca-Begegnung Ayar Uchus tragen andere Aufgaben. Auch Sarmientos vier benannte canchas sind nicht einfach Garcilasos zwei Stadthälften. Orte, Requisiten und Rollen bleiben unterscheidbar.

Nachlesen: [1] XII–XIII

Indi ist ein verehrter Vogel im Bericht

Manco trägt einen falkenähnlichen Vogel im bedeckten Korb. Sarmiento erklärt ihn als sein verehrtes Gegenüber und verbindet ihn mit dem Herrschaftsanspruch. Markham vermutet einen Zusammenhang des Namens mit Ynti, der Sonne. Diese spätere sprachliche Vermutung macht den Vogel nicht zu einem sicher identischen Sonnengott.

Der Rückholauftrag nennt mehrere Dinge

Tupac-cusi wird im Vorwand als Goldgefäß benannt; Markham schlägt tupac-ccuri als mögliche Korrektur vor. Napa und suntur-paucar gehören zu Insignien. Der Haupttext beschreibt napa anders, als Markhams Hinweis auf eine Lama-Figur es erklärt. Die Abweichungen werden erhalten. Für diese Dinge wird kein erhaltenes heutiges Museumsexemplar als Original behauptet.

Die Erinnerung kann mit Gegenständen reisen

Kapitel XIV nennt ein verehrtes Bild Mancos, tupac-yauri, den Vogel und Insignien bei der Nachfolge. Die Vorlage unterscheidet den unbekannten Körperverbleib von der Statue. Später erwähnte Reisen des Bildes und koloniale Wegnahme sind Aussagen dieses Berichts; sie liefern keine neue Inventarnummer für eine übernommene Aufnahme.

Weitere Namen sind nicht schon weitere Lebensläufe

Garcilasos alternatives Tiahuanacu-Fenster nennt einen mächtigen unbenannten Verteilenden und die vier Könige Manco, Colla, Tócay und Pinahua. Er beschreibt Nord-, Süd-, Ost- und Westbezüge und erklärt selbst, über die weiteren Könige kaum etwas zu wissen. Sonne und Mond sind Elternbezeichnungen der Paarfassung; die christlichen und biblischen Vergleiche bleiben Stimmen der Vermittlung.

Eine Quelle erklärt ihren eigenen Sprachzugang

Garcilaso unterscheidet seine Erinnerung, nachträgliche Auskünfte und spanische Berichte. Er schreibt von unterschiedlichen Lautungen und von Missverständnissen zwischen Sprachen und Regionen. Die Museo-Datei normalisiert wiederum Orthografie und Satzzeichen. Die Namensformen sind daher benannte Lesefassungen; eine eigene Quechua-Kollation wird nicht behauptet.

Welche Aussage trägt die Quelle?

Welche Information kommt aus einer Handlung, welche aus einer Anmerkung und welche aus einem materiellen Befund? Suche zu jedem Zeichen zuerst seine konkrete Textstelle.

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Paccari-tampu

Benannter Herkunftsort; Wortdeutung Haupttext versus Note 40.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Tampu-tocco

Hügel mit drei unterschiedlichen Öffnungen.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Ccapac-tocco

Mittlere Herkunftsöffnung der acht Geschwister und Ayar-Cachi-Falle.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Maras-tocco

Eigene Öffnung für Maras.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Sutic-tocco

Eigene Öffnung für Tampus.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Huana-cancha

Aufenthalt, Anbauversuch und Schwangerschaft Mama Occlos.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Tampu-quiro

Geburtsort Sinchi Roccas im Bericht.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Pallata

Weiterer länger benutzter Aufenthaltsort.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Hays-quisro

Beratung und verborgener Plan gegen Ayar Cachi.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Quirirmanta

Aufgabenteilung vor Huanacauri.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Huanacauri im Sarmiento-Fenster

Regenbogenbezug und Huaca-Begegnung Ayar Uchus; kein eigenständig lokalisierter Kultort.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Matahua

Aufenthalt und generationenbezogene Feier in der Folge.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Colcapampa

Erster Goldstab Mama Huacos setzt sich nicht gut fest.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Huanay-pata

Zweiter Stab und alternative Manco-Bodenprobe, Ansiedlung/Vertreibung der Huallas.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Cuzco im Sarmiento-Fenster

Besitzstein und mehrere ausdrücklich diskutierte Namensdeutungen.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Ynti-cancha

Benannte House-of-the-Sun-Gründung und Erinnerungsraum.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Quinti-cancha

Erstes benanntes Viertel der Viererliste.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Chumpi-cancha

Zweites benanntes Viertel.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Sayri-cancha

Drittes benanntes Viertel.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Yarampuy-cancha

Viertes benanntes Viertel.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Cayocache / Cayocachi

Benannter Überlieferungs-/Besiedlungsraum und Verbannungsbezug; Schreibungen konkret im Text.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Bimbilla

Ort der von Sarmiento behaupteten Wegnahme des verehrten Manco-Bildes 1559; keine neue Objektprovenienz.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Die Figur in ihren Quellen

Indi im getragenen Korb

Verehrter falkenähnlicher Vogel, Herrschaftszuschreibung und spätere Nachfolge; Markhams Ynti-Vergleich nicht sichere Identität.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento XII Note 41 und XIV Note 58

Die Figur in ihren Quellen

Die vorhandene Huaca bei Huanacauri

Eigenes menschenförmiges Gegenüber der Begegnung, dreht den Kopf; Anfangsrolle von Ayar Uchu unterscheiden.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento XII

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Mancos Goldstab bei Sarmiento

Mitgeführter Prüfgegenstand; alternative Bodenprobe in Kapitel XIII.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gruppe im Quellenbezug

Die zwei Goldstäbe Mama Huacos

Zwei unterschiedliche Würfe; kein erhaltenes Originalgerät identifiziert.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Tupac-cusi im Rückholvorwand

Benannte Goldgefäße; mögliche ccuri-Korrektur ist Markhams Note 43.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Die Saat im Rückholvorwand

Vorgeblich vergessenes Material des Täuschungsplans; keine genaue Art ergänzt.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Napa in der Insignienbeschreibung

Haupttext und Markhams Lama-Figur-Erklärung differieren; nicht als Originalfund ausgegeben.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Suntur-paucar im Insignienfenster

Benannte Insignie; Haupttext und spätere Note 45 getrennt.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Tupac-yauri in der Nachfolge

Benanntes Zepter, von Manco an Sinchi Rocca gegeben.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Das verehrte Bild Mancos

Quellendarstellung unterscheidet Statue und unbekannten Körperverbleib; keine Bildaufnahme oder Inventarnummer identifiziert.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Ayar Aucas Besitzstein

Erzählgegenstand/verkörperter Ort der Besitznahme; eigener Nachweis neben Aucas Rolle.

Sarmiento, englische Ausgabe 1907
Sarmiento, Markham 1907, XI–XIV

Die Figur in ihren Quellen

Der unbenannte Verteilende bei Tiahuanacu

Teilt vier Weltbereiche an benannte Könige; nicht ohne Beleg als Ticci Viracocha eingesetzt.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Die Figur in ihren Quellen

Colla im Weltteilungsfenster

Benannter König des Südens; Garcilaso nennt fehlende weitere Lebensangaben.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Die Figur in ihren Quellen

Tócay im Weltteilungsfenster

Benannter König des Ostens, eigenständige knappe Attestation.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Die Figur in ihren Quellen

Pinahua im Weltteilungsfenster

Benannter König des Westens, eigenständige knappe Attestation.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Titicaca im Paarfenster

Ort der Sol-Sendung, nicht derselbe Herkunftstyp wie Sarmientos Fenster.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Pacárec Tampu bei Garcilaso

Zwischenstation, über Tagesanbruch benannt; nicht ohne philologischen Abgleich eine identische Ortsdefinition mit jeder Paccari-tampu-Nennung.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Huanacauri bei Garcilaso

Ort des verschwindenden Goldstabs und Ausgangspunkt zweier Anwerbewege.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Tiahuanacu im anderen Gründungsfenster

Ort des unbenannten Verteilenden vor vier Weltbereichen.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Gegenstand oder Zeichen in den Quellen

Der Goldstab der Paarfassung

Sendungszeichen, verschwindet beim Bodenstoß; nicht als derselbe erhaltene Gegenstand wie Sarmientos Goldstäbe ausgegeben.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Paucartampu im Fensterbericht Garcilasos

Benannter Ort des alternativen Acht-Geschwister-Zugangs; keine Normalisierung aufgrund Namensähnlichkeit.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Paucartampu als östlicher Fluss

Benannte Reichweite des Herrschers in XVII, nicht der ähnlich geschriebene Fensterort.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Apurímac im Reichweitenbericht

Westlicher Flussbezug der erzählten Ausdehnung.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Quequesana im Reichweitenbericht

Südliche erzählte Reichweite; keine geprüfte moderne Grenzvermessung.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Collasuyu im Variantenbericht

Regionale Zuordnung einer Weltteilungsfassung.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Ort oder Erzählraum in den Quellen

Cuntisuyu im Variantenbericht

Weitere benannte Zuordnung derselben Berichtsvariante.

Garcilaso, modernisierter Museo-Lesetext
Garcilaso Buch I XV–XVIII, PDF 47–55

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Sarmiento de Gamboa: Zweiter Teil der Historia índica

Kolonialer Bericht im Auftrag Toledos; nur ausgewählte Abschnitte in englischer Übersetzung gelesen.

1572 nach dem gelesenen Widmungsbrief.

Sprache: Spanisch

Benutzte Ausgabe

History of the Incas, Markham 1907

Historische Übersetzung und spätere Fußnoten getrennt; kein Manuskriptvergleich.

1907, Hakluyt Society; digitale Wiedergabe Project Gutenberg.

Sprache: Englisch

Überlieferter Text

Primera parte de los Comentarios reales de los Incas

Historisch-literarischer Bericht Garcilasos. Eigene Familienerinnerung, weitere Auskünfte und spanische Autoren werden im ausgewählten Fenster unterschieden.

Erstdruck Lisboa 1609; am wiedergegebenen Titelbild gelesen.

Sprache: Spanisch; Verfasser beschreibt Vermittlung aus seiner mütterlichen Sprache

Benutzte Ausgabe

Modernisierter digitaler Lesetext beim Museo Histórico Regional de Cusco

PDF 537 Seiten: Titelbild 1609, eigene Modernisierungskriterien, gesetzte Dialoge und Fußnoten. Gelesen wurden genau benannte Vorstücke und Buch I XV–XIX; kein vollständiges 1609-Faksimile behauptet.

Im PDF keine sichere Herausgeber-/Ausgabedatierung. Metadaten 2009/2018 beschreiben Dateien, nicht den Erstdruck.

Sprache: Modernisiertes Spanisch mit beibehaltenen indigenen Namen

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Verwendeter Ausschnitt
Zwei konkrete koloniale Vermittlungen der Gründung; keine allgemeine Anden-Kosmologie oder historisch vermessene Wanderroute.
  1. Sarmiento: Gründung, Ayar-Geschwister und Mancos Nachfolge

    Pedro Sarmiento de Gamboa; englische Übersetzung/Anmerkungen Clements R. Markham · Bericht 1572; englische Ausgabe 1907

    XI–XIV einschließlich Noten 40–58; benannter englischer Lesetext 1907.

    Keine spanische Handschriftenkollation. Autorenurteile, berichtete Rollen und spätere Übersetzernoten getrennt; extreme Alters-/Jahresangaben nicht als gesicherte Datierung. Abgerufen am 2026-10-14.

  2. Garcilaso: Gründungserzählungen in einem modernisierten Lesetext

    Inca Garcilaso de la Vega; digitaler Lesetext beim Museo Histórico Regional de Cusco · Werk 1609; digitale Modernisierung ohne eindeutig genanntes Ausgabedatum

    Buch I XV–XIX auf PDF 47–57; Kriterien PDF 2, Proemio 16, Sprachwarnungen 17–18; Titelbild 1.

    Keine vollständige Ausgabe gelesen oder Kollation mit dem Erstdruck von 1609 durchgeführt. Orthografie und Dialogzeichnung sind modernisiert; Ausgabedatum/Herausgeberschaft im PDF nicht eindeutig bestimmt. Moderne Fußnoten sind nicht als Garcilasos Wortlaut übernommen. Abgerufen am 2026-10-14.

  3. History of the Incas: ausgewählte Viracocha-Passagen

    Pedro Sarmiento de Gamboa; Übersetzung und Anmerkungen Clements R. Markham · Bericht 1572; englische Ausgabe 1907

    Kapitel VI–VII vollständig einschließlich der dortigen Anmerkungen gelesen; Kapitel XXIV Anfang zur Namensannahme; Widmungsbrief Abschnitte zu Toledo, königlichem Herrschaftstitel und Auftrag sowie Schlussdatum; Titelblock.

    Keine ganze Chronik, keine spanische Manuskriptkollation. Haupttext, christliche Autorenwertung und Markhams spätere Fußnoten getrennt. Datums- und Herkunftsspekulationen nicht als Tatsachen übernommen. Abgerufen am 2026-09-26.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-14. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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