Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Georg als Märtyrer | Verkauft Besitz für Arme, verweigert Opfer und wird schließlich enthauptet. |
| Dacian | Verfolgt Georg und lässt zahlreiche Foltern ausführen. Herrscherrolle dieser Fassung, keine gesicherte Rekonstruktion. |
| Dacians namenlose Frau | Bekennt sich zum Glauben und wird getötet; der Text deutet ihren Tod als Bluttaufe. |
| Der zunächst beauftragte Zauberer | Bereitet Gift, erlebt dessen Scheitern und wird nach seiner Bekehrung enthauptet. |
| Vollstrecker und Diener Dacians | Führen Foltern und Hinrichtungen aus; die abschließende Strafe betrifft auch Begleiter. |
| Die Tempelpriester | Werden im polemischen Wunderbericht mit dem Tempel vernichtet. Keine Zustimmung zu solcher Gewalt. |
| Die Armen vor der Passion | Erhalten Georgs verkauften Besitz vor seiner öffentlichen Anklage der Götterverehrung. |
| Reliquientragende und Türhüter | Die erzählte Türöffnung begründet Ehrfurcht vor Reliquien; Gregor von Tours wird nur durch diese Sammlung vermittelt. |
| Die christlichen Kämpfer der späteren Berichte | Deuten Georgs Hilfe in Kreuzzugsschlachten. Der Bericht ist religiöse Kriegsdeutung, keine neutrale Schlachtbestätigung. |
| Pilger und Hüter in Ramys | Erscheinen im Bericht über Reliquienbesuch, Geldzahlung und Heilung. |
| Sigismund im englischen Nachtrag | Ist an der erzählten Reliquienübertragung nach Windsor beteiligt. |
| Heinrich V. im englischen Nachtrag | Empfängt nach der Überlieferung die Reliquie für Windsor; kein Zeitgenosse des Märtyrers. |
Weiterdenken
Welche Art von Autorität beansprucht jeder dieser Berichte?
Die Figur in ihren Quellen
Dacian
Verfolgt Georg und lässt zahlreiche Foltern ausführen. Herrscherrolle dieser Fassung, keine gesicherte Rekonstruktion.
Belegstelle im bezeichneten Text
Passion
Die Figur in ihren Quellen
Dacians namenlose Frau
Bekennt sich zum Glauben und wird getötet; der Text deutet ihren Tod als Bluttaufe.
Belegstelle im bezeichneten Text
Bekehrung der Frau
Die Figur in ihren Quellen
Der zunächst beauftragte Zauberer
Bereitet Gift, erlebt dessen Scheitern und wird nach seiner Bekehrung enthauptet.
Belegstelle im bezeichneten Text
Giftfolge
Die Figur in ihren Quellen
Vollstrecker und Diener Dacians
Führen Foltern und Hinrichtungen aus; die abschließende Strafe betrifft auch Begleiter.
Belegstelle im bezeichneten Text
Folter und Dacians Ende
Die Figur in ihren Quellen
Die Tempelpriester
Werden im polemischen Wunderbericht mit dem Tempel vernichtet. Keine Zustimmung zu solcher Gewalt.
Belegstelle im bezeichneten Text
Tempelszene
Die Figur in ihren Quellen
Die Armen vor der Passion
Erhalten Georgs verkauften Besitz vor seiner öffentlichen Anklage der Götterverehrung.
Belegstelle im bezeichneten Text
Passionsbeginn
Die Figur in ihren Quellen
Reliquientragende und Türhüter
Die erzählte Türöffnung begründet Ehrfurcht vor Reliquien; Gregor von Tours wird nur durch diese Sammlung vermittelt.
Belegstelle im bezeichneten Text
Reliquien-/Türbericht
Die Figur in ihren Quellen
Die christlichen Kämpfer der späteren Berichte
Deuten Georgs Hilfe in Kreuzzugsschlachten. Der Bericht ist religiöse Kriegsdeutung, keine neutrale Schlachtbestätigung.
Belegstelle im bezeichneten Text
Antiochia-/Jerusalembericht
Die Figur in ihren Quellen
Pilger und Hüter in Ramys
Erscheinen im Bericht über Reliquienbesuch, Geldzahlung und Heilung.
Belegstelle im bezeichneten Text
Ramys-Bericht
Die Figur in ihren Quellen
Sigismund im englischen Nachtrag
Ist an der erzählten Reliquienübertragung nach Windsor beteiligt.
Belegstelle im bezeichneten Text
Englischer Nachtrag
Die Figur in ihren Quellen
Heinrich V. im englischen Nachtrag
Empfängt nach der Überlieferung die Reliquie für Windsor; kein Zeitgenosse des Märtyrers.
Belegstelle im bezeichneten Text
Englischer Nachtrag
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Georg in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung
Bezeichneter gelesener Zugang; keine aus Varianten zusammengesetzte historische Biografie.
Werk, erzählte Zeit und späterer digitaler Zugang sind zu unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
Georg in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung: begrenzter gelesener Zugang
Ganzes angebotenes Georg-Kapitel einschließlich Etymologien, Drachenhandlung, Martyrium, Reliquien-/Kreuzzugsberichten und englischem Nachtrag gelesen.
Bezeichnete Ausgabe oder institutioneller Kommentar; keine Originalhandschrift.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Georg in der Golden Legend: Caxton/Ellis-Fassung
Jacobus de Voragine; englische Caxton-Tradition, F. S. Ellis, 1900; Fordham
Ganzes angebotenes Georg-Kapitel einschließlich Etymologien, Drachenhandlung, Martyrium, Reliquien-/Kreuzzugsberichten und englischem Nachtrag gelesen.
Ellis modernisiert den englischen Text. Keine eigene lateinische oder mittelenglische Kollation. Unsichere Orts-/Herrscherangaben, Wunder, Zahlen, Datierungen und fremde Autorzitate sind Aussagen dieser Fassung, keine bestätigte Biografie. Religionspolemik wird nicht übernommen. Abgerufen am 2026-10-16.
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Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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