Beteiligte mit eigenen Textangaben
| Name oder Rolle | Bezeugte Handlung und Grenze |
|---|---|
| Bela | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Becher | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Aschbel | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Gera | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Naaman | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Ehi | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Rosch | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Muppim | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Huppim | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Ard | In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte. |
| Josefs in Ägypten geborene Söhne | Die Liste nennt Manasse und Ephraim mit Asenat und Poti-Fera. Ihre eigenen Profile stehen im Zugang zu Josefs ägyptischer Familie. |
Den Text genau lesen
Genesis 46 ist keine moderne Passagierliste: Verstorbene werden genannt, in Ägypten Geborene mitgerechnet und verschiedene Summen gebildet. Die Zahlen 66 und 70 stehen im Text; daraus wird keine selbständig überprüfte Gesamtzahl eines historischen Reisezugs abgeleitet.
Weiterdenken
Welche Verwandtschaft wird ausdrücklich genannt, und welche Zusätze würden erst einen anderen Beleg benötigen?
Die Figur in ihren Quellen
Bela
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Becher
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Aschbel
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Gera
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Naaman
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Ehi
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Rosch
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Muppim
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Huppim
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Ard
In Genesis 46 im Abschnitt zu Rahel als Nachkomme von Benjamin genannt. Gleiche Namen in anderen Familien bleiben gesonderte Kontexte.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Die Figur in ihren Quellen
Josefs in Ägypten geborene Söhne
Die Liste nennt Manasse und Ephraim mit Asenat und Poti-Fera. Ihre eigenen Profile stehen im Zugang zu Josefs ägyptischer Familie.
Belegstelle im bezeichneten Text
46,19–22
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Genesis: Erzeltern- und Familiengeschichten
Genesis-Familiengeschichten; hier die tatsächlich gelesenen, einzeln gebundenen Kapitel einschließlich 29–50. Die ältere 12–28-Bearbeitungsnotiz am gemeinsamen Werkdatensatz ist kein aktueller Vollständigkeitsanspruch dieses Profils.
Antiker, literarisch zusammengesetzter Textbestand; keine exakte Datierung aller Episoden behauptet.
Sprache: Hebräisches Werk; hier englische Vermittlung
Benutzte Ausgabe
Genesis 46, JPS-1917-basierte Webfassung
Vollständiges Kapitel 46 tatsächlich englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung oder Handschriftenkollation.
Grundübersetzung 1917; digitale Bearbeitung Mechon-Mamre, Abruf 2026.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Eigene Profile im benannten Genesis-Text und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutung. Keine lückenlose historische Biografie oder Vereinheitlichung biblischer und koranischer Erzählungen.
- Genesis 46: englischer JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text
Biblischer Text; Jewish Publication Society 1917, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre
Kapitel 46 vollständig englisch gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung.
Quellengebundene Erzählung, keine unabhängige Bestätigung von Personen oder Ereignissen. Moderne Webbearbeitung nicht pauschal als frei lizenziert behandelt. Abgerufen am 2026-10-15.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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