Eine Ordnung aus verschiedenen Rollen
Hainei nennt Huangdi, Luoming und Baima, der als Gun bezeichnet wird. Derselbe ausgewählte Textzusammenhang ordnet Kulturleistungen und weitere Abstammungsfolgen. Sie werden als Folgen dieses Zeugen gelesen, ohne Lücken aus anderen Stammbäumen zu füllen.
Der Flutabsatz nennt einen Herrscher nur 帝. Die offene Benennung bleibt erhalten: Aus der Nähe anderer Absätze folgt nicht zwingend dieselbe persönliche Identität. Gun, Yu und Zhurong behalten ihre verschiedenen Aufgaben.
Namen und Aufgaben im ausgewählten Zeugnis
| Name oder Gruppe | Belegter Zusammenhang |
|---|---|
| Luoming / 駱明 | Zwischen Huangdi und Baima genannt; die Folge wird nicht durch Namen anderer Genealogien ersetzt. |
| Sanshen / 三身 | Dijuns Nachkomme und genealogischer Bezug Yijuns im Kulturleistungsabsatz. |
| Yijun / 義均 | Mit 技巧/巧倕-Formulierung verbunden; keine automatisch vollständig geklärte Gleichheit aller Qiaochui-Namen. |
| Houji / 后稷 | Mit Aussaat der Getreide verbunden; kein aus anderen Zeugen ergänzter Stammbaum. |
| Shujun / 叔均 | Hier als Enkel Jis und Beginn des Rinderpflügens genannt. |
| 大比赤隂 des Kulturleistungsabsatzes | Wörtliche benannte Form mit Staatsgründungsbezug; Segmentierung und genaue Namenslesung noch offen. |
| Yandi / 炎帝 in den frühen Einträgen | Genealogischer Bezug im Hainei-Text und Vater Jingweis im Fajiu-Eintrag; keine Fusion mit der Fengshen-Erzählrolle. |
| Tingyao / 聽訞 | Yandis Frau; als Kind von 赤水 bezeichnet, ohne daraus einen sicheren realen Flussort oder eine vollständige Elternbiografie zu machen. |
| 赤水 als Elternbezug Tingyaos | Genealogischer Name/Bezug im Absatz; persönlicher Status gegenüber gleichnamigen Gewässern nicht unabhängig geklärt. |
| Yanju / 炎居 | Benanntes Glied Tingyao–Yanju–Jiebing–Xiqi–Zhurong. |
| Jiebing / 節竝 | Glied der genannten Folge; Zeuge führt auch die Variante 並 an. |
| Xiqi / 戲器 | Glied vor Zhurong in dieser Folge. |
| Shuqi / 術器 | Gonggongs Nachkomme mit Boden-/Jiang-Bezug und beschriebener Kopfform. |
| Houtu / 后土 im Hainei-Eintrag | Gonggongs weiterer Nachkomme; nicht ungeprüft dieselbe Biografie wie Houtu Huangdiqi im Institutionsprofil. |
| Yeming / 噎鳴 | Nachkomme Houtus und Bezug der zwölf Jahre; keine automatische Gleichsetzung mit 噎 eines anderen Eintrags. |
| Die zwölf 歳 des Hainei-Absatzes | Zwölf Jahre in der genealogischen Formulierung, ohne individuelle Namensliste. |
| Der 帝 des Hainei-Flutabsatzes | Verfügt über Xirang, befiehlt Zhurong und beauftragt Yu; nicht ohne Beleg als Huangdi oder Dijun identifiziert. |
| Xirang / 息壤 | Von Gun genommene Erde zur Fluthemmung; keine experimentell bestätigte Stoffeigenschaft. |
| Yu-Jiao / 羽郊 | Benannter Tötungsort Guns in diesem Absatz, kein aus anderem Zeugen importierter Yu-Berg. |
Die Figur in ihren Quellen
Luoming / 駱明
Zwischen Huangdi und Baima genannt; die Folge wird nicht durch Namen anderer Genealogien ersetzt.
Die Figur in ihren Quellen
Sanshen / 三身
Dijuns Nachkomme und genealogischer Bezug Yijuns im Kulturleistungsabsatz.
Die Figur in ihren Quellen
Yijun / 義均
Mit 技巧/巧倕-Formulierung verbunden; keine automatisch vollständig geklärte Gleichheit aller Qiaochui-Namen.
Die Figur in ihren Quellen
Houji / 后稷
Mit Aussaat der Getreide verbunden; kein aus anderen Zeugen ergänzter Stammbaum.
Die Figur in ihren Quellen
Shujun / 叔均
Hier als Enkel Jis und Beginn des Rinderpflügens genannt.
Die Figur in ihren Quellen
大比赤隂 des Kulturleistungsabsatzes
Wörtliche benannte Form mit Staatsgründungsbezug; Segmentierung und genaue Namenslesung noch offen.
Die Figur in ihren Quellen
Yandi / 炎帝 in den frühen Einträgen
Genealogischer Bezug im Hainei-Text und Vater Jingweis im Fajiu-Eintrag; keine Fusion mit der Fengshen-Erzählrolle.
Die Figur in ihren Quellen
Tingyao / 聽訞
Yandis Frau; als Kind 赤水 s bezeichnet, ohne daraus einen sicheren realen Flussort oder vollständige Elternbiografie zu machen.
Die Figur in ihren Quellen
赤水 als Elternbezug Tingyaos
Genealogischer Name/Bezug im Absatz; persönlicher Status gegenüber gleichnamigen Gewässern nicht unabhängig geklärt.
Die Figur in ihren Quellen
Yanju / 炎居
Benanntes Glied Tingyao–Yanju–Jiebing–Xiqi–Zhurong.
Die Figur in ihren Quellen
Jiebing / 節竝
Glied der genannten Folge; Zeuge führt auch die Variante 並 an.
Die Figur in ihren Quellen
Xiqi / 戲器
Glied vor Zhurong in dieser Folge.
Die Figur in ihren Quellen
Shuqi / 術器
Gonggongs Nachkomme mit Boden-/Jiang-Bezug und beschriebener Kopfform.
Die Figur in ihren Quellen
Houtu / 后土 im Hainei-Eintrag
Gonggongs weiterer Nachkomme; nicht ungeprüft dieselbe Biografie wie Houtu Huangdiqi im Institutionsprofil.
Die Figur in ihren Quellen
Yeming / 噎鳴
Nachkomme Houtus und Bezug der zwölf Jahre; keine automatische Gleichsetzung mit 噎 eines anderen Eintrags.
Gruppe oder Wesentyp in den Quellen
Die zwölf 歳 des Hainei-Absatzes
Zwölf Jahre in der genealogischen Formulierung, ohne individuelle Namensliste.
Die Figur in ihren Quellen
Der 帝 des Hainei-Flutabsatzes
Verfügt über Xirang, befiehlt Zhurong und beauftragt Yu; nicht ohne Beleg als Huangdi oder Dijun identifiziert.
Gegenstand oder Zeichen in den Quellen
Xirang / 息壤
Von Gun genommene Erde zur Fluthemmung; keine experimentell bestätigte Stoffeigenschaft.
Ort oder Erzählraum in den Quellen
Yu-Jiao / 羽郊
Benannter Tötungsort Guns in diesem Absatz, kein aus anderem Zeugen importierter Yu-Berg.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Ausgewählte frühe Weltordnungs- und Herkunftserzählungen
- Verwendeter Ausschnitt
- Bezeichnete digitale Textfenster; keine ganze Werklektüre oder kritische Kollation.
- Sprachen und Übersetzungszugänge
- Klassisches Chinesisch; eigene deutsche Wiedergabe
- Regionen und Erzählräume
- Erzählte Landschaften des jeweiligen Zeugen
- Shanhaijing: Gun, Yu, Zhurong und Weltordnung
Überlieferter chinesischer Primärtext; digitale Transkription
Ausgewählte Absätze: Huangdi–Luoming–Baima/Gun (184); Dijun gibt Yi den Bogen (190); Kulturleistungen (196); Zhurong/Gonggong-Genealogie (198); Schlussflutabsatz (200)
Ausgewählte alte chinesische Textstellen in digitalen Wikisource-Transkriptionen; eigene deutsche Inhaltswiedergabe. Keine vollständige Werklektüre, kritische Edition, Scan-Kollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Datierung, spätere Rezeption und weitere Identitätsfassungen werden im gemeinsamen Kulturpaket ergänzt. Abgerufen am 2026-10-08.
- Shanhaijing: Jingwei am Fajiu-Berg
Überlieferter chinesischer Primärtext; digitale Transkription
北次三經, vollständiger Fajiu-/Jingwei-Eintrag, angezeigte Zeile 254
Ausgewählte alte chinesische Textstellen in digitalen Wikisource-Transkriptionen; eigene deutsche Inhaltswiedergabe. Keine vollständige Werklektüre, kritische Edition, Scan-Kollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Datierung, spätere Rezeption und weitere Identitätsfassungen werden im gemeinsamen Kulturpaket ergänzt. Abgerufen am 2026-10-08.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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