Eine Lehrbeziehung wird ausdrücklich genannt
Kapitel 12 nennt Wenshu Guangfa Tianzun als Lehrer Jin Zhas. Name, Schüler und Lehrort gehören zu dieser Romanfassung. Das Profil wird nicht ohne eigene Übertragungsbelege mit allen Mañjuśrī-Darstellungen des buddhistischen Museums gleichgesetzt.
Der Verfolgte erhält einen Schutzraum
Im Kapitel 14-Fenster tritt Wenshu Li Jing entgegen, als dieser keinen Ausweg mehr sieht. Er weist ihn in seine Höhle und wartet auf Nezha. Im folgenden Wortwechsel verlangt Nezha die Herausgabe seines Vaters. Der gelesene Ausschnitt zeigt Schutz und direkte Gegenrede; den anschließenden Kampfverlauf erschließt er noch nicht vollständig.
Die Figur in ihren Quellen
Wenshu im Fengshen: Schutz und Lehrbeziehung
Wenshu im Fengshen: Schutz und Lehrbeziehung
Eigenständige ausdrücklich benannte Romanrolle; nur die auf dieser Seite bezeichneten Lesefenster.
Welche Zeit ist gemeint?
- Ming-Zeit: literarischer Rahmen laut universitärem Lehrzugang; kein Lebensdatum der Figur oder exaktes Frühdruckjahr.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Fengshen: abgegrenzte tatsächlich gelesene Romanfenster
- Verwendeter Ausschnitt
- Gutenberg 23910; keine Ganzromanlektüre, keine historische Biografie oder universelle Kultidentität.
- Sprachen und Übersetzungszugänge
- Chinesischer Digitalzeuge; eigene deutsche Wiedergabe
- Regionen und Erzählräume
- Erzählte Haus-, Lehr-, Palast- und Ernennungsräume
- Investitur der Götter: Familie, Auftrag, Gegenspiel und Ämter im Zeugen 23910
Benannter digitaler Romanzeuge; Autorschaft noch zu prüfen
Sieben tatsächlich gelesene, gespeicherte Zeichenfenster aus Kapitel 12, 14, 15, 37, 77 und 99 des benannten Gutenberg-Zeugen 23910. Keine vollständige Kapitel- oder Ganzromanlektüre.
Digitale Textfassung ohne Druckbildkollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Gutenberg nennt Lu Xixing; die Autorschaft ist hier nicht abschließend geklärt. Beschädigte Zeichen in Kapitel 99 und die Überschrift 一爇 bleiben als Textprobleme erhalten. Romanrollen sind keine historischen Lebensläufe oder universellen religiösen Identitäten. Abgerufen am 2026-10-08.
- David K. Jordan: bearbeitete Fengshen-Kurzfassung
David K. Jordan; eigene Nacherzählung und bearbeiteter Werner-Zugang
Einleitung 23–64 und ausgewählte Daji-Stellen 90–91/153–161 tatsächlich gelesen; keine vollständige Nacherzählungslektüre.
Nur der genau bezeichnete Text-/Metadatenbereich tatsächlich gelesen. Keine Lektüre der darin angeführten Originalwerke, keine Objekt-/Bildprüfung oder Feldarbeit. Fremde Bildrechte nicht aus einem öffentlichen Textzugang ableiten. Abgerufen am 2026-10-08.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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