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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Yin Jiao und Yin Hong: zwei benannte Prinzen

Wie verbindet der Text einen Hofgruß mit Vorausdeutung?

1 Minute Lesezeit

Die Handlung und ihre Wirkung sind getrennt

Die Prinzen begrüßen ihren Vater. Der Erzähler lässt rote Zeichen über ihren Köpfen Nüwas Weg aufhalten. Sie selbst werden nicht als wissentlich handelnde Retter des Herrschers beschrieben.

Ein späteres Amt ist hier erst eine Ankündigung

Der Erzähler nennt spätere Amtsnamen für beide. Das Profil kennzeichnet dies als Vorausdeutung dieses Fensters. Die späteren Ernennungs- und Konfliktszenen sind damit nicht direkt gelesen.

Eigene Rollen und Beleggrenzen

Name oder BezeichnungKonkreter Beleg
殷郊Prinz mit angekündigter späterer Jahres-Taisui-Rolle.
殷洪Prinz mit angekündigter späterer Getreide-Rolle.

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Yin Jiao und Yin Hong: zwei benannte Prinzen

Erklärter begrenzter Gruppenzugang mit getrennten Datensätzen, keine identische Person aller Mitglieder.

Die Figur in ihren Quellen

殷郊

Prinz mit angekündigter späterer Jahres-Taisui-Rolle. Begrenzt auf Kapitel 1,3475–4715.

Die Figur in ihren Quellen

殷洪

Prinz mit angekündigter späterer Getreide-Rolle. Begrenzt auf Kapitel 1,3475–4715.

Welche Zeit ist gemeint?

  • Ming-Zeit: literarischer Rahmen laut universitärem Lehrzugang; kein persönliches Lebensdatum oder exaktes Frühdruckjahr.

Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Fengshen: dreizehn abgegrenzte Romanfenster
Verwendeter Ausschnitt
Gutenberg 23910; nur die konkret bezeichneten inneren Szenen, keine Ganzromanlektüre oder historische Biografie.
Sprachen und Übersetzungszugänge
Chinesischer Digitalzeuge; eigene deutsche Wiedergabe
Regionen und Erzählräume
Erzählte Hof-, Heimkehr-, Kampf- und Lehrorte
  1. Fengshen 23910: Herrschaft, Identitäten und Abschluss

    Benannter digitaler Romanzeuge; Autorschaft noch zu prüfen

    Dreizehn tatsächlich gelesene gespeicherte Zeichenfenster aus Kapitel 1, 4, 13, 22, 78, 92, 97, 98 und 100; keine Ganzroman- oder vollständige Kapitellektüre.

    Digitale Textfassung ohne Druckbildkollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Gutenberg nennt Lu Xixing; die Autorschaft ist hier nicht abschließend geklärt. Beschädigte Zeichen in Kapitel 99 und die Überschrift 一爇 bleiben als Textprobleme erhalten. Romanrollen sind keine historischen Lebensläufe oder universellen religiösen Identitäten. Abgerufen am 2026-10-08.

  2. David K. Jordan: bearbeitete Fengshen-Kurzfassung

    David K. Jordan; eigene Nacherzählung und bearbeiteter Werner-Zugang

    Einleitung 23–64 und ausgewählte Daji-Stellen 90–91/153–161 tatsächlich gelesen; keine vollständige Nacherzählungslektüre.

    Nur der genau bezeichnete Text-/Metadatenbereich tatsächlich gelesen. Keine Lektüre der darin angeführten Originalwerke, keine Objekt-/Bildprüfung oder Feldarbeit. Fremde Bildrechte nicht aus einem öffentlichen Textzugang ableiten. Abgerufen am 2026-10-08.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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