Zum Museumsinhalt
MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Feilian und Elai: Tod und Ernennung

Warum ist eine Götterernennung keine bloße Siegerbelohnung?

2 Minuten Lesezeit

Die Verlesung folgt auf die Tötung

Am Anfang von 100 werden Feilian und Elai getötet und ihre Seelen von Bai Jian vorgeführt. Jiang bewertet ihre frühere Bindung an den Herrscher ab und weist ihnen dennoch ein gemeinsames Götteramt zu. Der Ablauf unterscheidet gerichtete Strafe und spätere Zuständigkeit.

Eine gemeinsame Funktion ersetzt keine Biografie

Beide Personen bleiben getrennte Namen. Das Fenster belegt weder eine Vater-Sohn-Beziehung noch eine allgemeine Gleichsetzung Feilians mit jedem anderswo genannten Windwesen. Die Verlesung wird nicht als unabhängiger historischer Bericht übernommen.

Eigene Rollen und Beleggrenzen

Name oder BezeichnungKonkreter Beleg
飛廉Erster benannter Getöteter und Ernannter unter gemeinsamer Funktionsbezeichnung.
惡來Zweiter eigener Name im selben Ablauf; keine vorausgesetzte Genealogie.

Ein weiterer quellspezifischer Bezug

惡來 ist im Yin-Kapitel ein verleumdender Helfer des Herrschers; die Wertung ist Texturteil, keine bestätigte ganze Biografie.

Nachlesen: [3] 259

Gruppe oder Wesentyp in den Quellen

Feilian und Elai: Tod und Ernennung

Erklärter begrenzter Gruppenzugang mit getrennten Datensätzen, keine identische Person aller Mitglieder.

Die Figur in ihren Quellen

飛廉

Erster benannter Getöteter und Ernannter unter gemeinsamer Funktionsbezeichnung. Begrenzt auf Kapitel 100,596961–598658.

Die Figur in ihren Quellen

惡來

Zweiter eigener Name im selben Ablauf; keine vorausgesetzte Genealogie. Begrenzt auf Kapitel 100,596961–598658.

惡來
Zweiter eigener Name im selben Ablauf; keine vorausgesetzte Genealogie. Begrenzt auf Kapitel 100,596961–598658.

Weiterer abgegrenzter Quellenbezug
惡來 ist im Yin-Kapitel ein verleumdender Helfer des Herrschers; die Wertung ist Texturteil, keine bestätigte ganze Biografie.

Welche Zeit ist gemeint?

  • Ming-Zeit: literarischer Rahmen laut universitärem Lehrzugang; kein persönliches Lebensdatum oder exaktes Frühdruckjahr.

Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Überlieferung
Fengshen: dreizehn abgegrenzte Romanfenster
Verwendeter Ausschnitt
Gutenberg 23910; nur die konkret bezeichneten inneren Szenen, keine Ganzromanlektüre oder historische Biografie.
Sprachen und Übersetzungszugänge
Chinesischer Digitalzeuge; eigene deutsche Wiedergabe
Regionen und Erzählräume
Erzählte Hof-, Heimkehr-, Kampf- und Lehrorte
  1. Fengshen 23910: Herrschaft, Identitäten und Abschluss

    Benannter digitaler Romanzeuge; Autorschaft noch zu prüfen

    Dreizehn tatsächlich gelesene gespeicherte Zeichenfenster aus Kapitel 1, 4, 13, 22, 78, 92, 97, 98 und 100; keine Ganzroman- oder vollständige Kapitellektüre.

    Digitale Textfassung ohne Druckbildkollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Gutenberg nennt Lu Xixing; die Autorschaft ist hier nicht abschließend geklärt. Beschädigte Zeichen in Kapitel 99 und die Überschrift 一爇 bleiben als Textprobleme erhalten. Romanrollen sind keine historischen Lebensläufe oder universellen religiösen Identitäten. Abgerufen am 2026-10-08.

  2. David K. Jordan: bearbeitete Fengshen-Kurzfassung

    David K. Jordan; eigene Nacherzählung und bearbeiteter Werner-Zugang

    Einleitung 23–64 und ausgewählte Daji-Stellen 90–91/153–161 tatsächlich gelesen; keine vollständige Nacherzählungslektüre.

    Nur der genau bezeichnete Text-/Metadatenbereich tatsächlich gelesen. Keine Lektüre der darin angeführten Originalwerke, keine Objekt-/Bildprüfung oder Feldarbeit. Fremde Bildrechte nicht aus einem öffentlichen Textzugang ableiten. Abgerufen am 2026-10-08.

  3. Shiji: Ende der Shang-Herrschaft im Yin-Kapitel

    Sima Qian zugeschriebener Shiji-Text; digitale Wikisource-Transkription

    Absätze 250/257–263 und Schluss 268 tatsächlich gelesen; keine gesamte Kapitel- oder Werklektüre.

    Spätere historiografische Darstellung mit moralischer Schuldzuweisung; kein zeitgenössisches Shang-Protokoll, keine unabhängig geprüfte Biografie Dajis. Abgerufen am 2026-10-08.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.