Ein bestimmter Textzusammenhang
Kapitel 12 nennt verschiedene Lehrbeziehungen innerhalb derselben Familie. Die knappen Namen erhalten getrennte Datensätze. Ihre gemeinsame Seite erklärt die Zuordnung; sie erzeugt keine zusätzlichen Geschichten für einen Lehrer oder Sohn ohne eigenes Handlungsfenster.
Getrennte Rollen und Beleggrenzen
| Name oder Bezeichnung | Was ist hier belegt? |
|---|---|
| 度厄真人 | Li Jings Lehrer im biografischen Rahmen von Kapitel 12; keine unabhängige historische Person. |
| 金吒 | Als erster Sohn Li Jings und Schüler Wenshus benannt; eigene Taten in diesen Fenstern nicht erzählt. |
| 普賢真人 | Als Lehrer Mu Zhas benannt; nicht automatisch identisch mit sämtlichen buddhistischen Samantabhadra-Profilen. |
Jin Zha hilft in einer eigenen Szene
In 47 bringt Jin Zha den getroffenen Jiang aus dem Kampf zurück. Diese Handlung ergänzt die knappe Benennung als Sohn und Schüler in 12. Die übrigen begleitenden Brüderrollen werden nicht ohne individuelle Rede oder Handlung gleichartig ausgeschmückt.
Gruppe oder Wesentyp in den Quellen
Chentang: getrennte Lehrbeziehungen
Erklärter begrenzter Gruppenzugang mit getrennten Rollen-/Personendatensätzen; keine zeitlose Identität aller Mitglieder.
Die Figur in ihren Quellen
度厄真人
Li Jings Lehrer im biografischen Rahmen von Kapitel 12; keine unabhängige historische Person. Der Datensatz bleibt an das bezeichnete Romanfenster gebunden.
Die Figur in ihren Quellen
金吒
Als erster Sohn Li Jings und Schüler Wenshus benannt; eigene Taten in diesen Fenstern nicht erzählt. Der Datensatz bleibt an das bezeichnete Romanfenster gebunden.
金吒
Als erster Sohn Li Jings und Schüler Wenshus benannt; eigene Taten in diesen Fenstern nicht erzählt. Der Datensatz bleibt an das bezeichnete Romanfenster gebunden.
Konkreter zusätzlicher 47Beleg
Eigener Kampfhilfe-, Rettungs- oder Gefangenenbezug im tatsächlich gelesenen Fenster; vorherige Quellenrolle bleibt getrennt.
Die Figur in ihren Quellen
普賢真人
Als Lehrer Mu Zhas benannt; nicht automatisch identisch mit sämtlichen buddhistischen Samantabhadra-Profilen. Der Datensatz bleibt an das bezeichnete Romanfenster gebunden.
Welche Zeit ist gemeint?
- Ming-Zeit: literarischer Rahmen laut universitärem Lehrzugang; kein Lebensdatum der Figur oder exaktes Frühdruckjahr.
Die Datierung eines Zeugnisses ist kein Geburtsdatum des gesamten Erzählstoffs.
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Fengshen: abgegrenzte tatsächlich gelesene Romanfenster
- Verwendeter Ausschnitt
- Gutenberg 23910; keine Ganzromanlektüre, keine historische Biografie oder universelle Kultidentität.
- Sprachen und Übersetzungszugänge
- Chinesischer Digitalzeuge; eigene deutsche Wiedergabe
- Regionen und Erzählräume
- Erzählte Haus-, Lehr-, Palast- und Ernennungsräume
- Investitur der Götter: Familie, Auftrag, Gegenspiel und Ämter im Zeugen 23910
Benannter digitaler Romanzeuge; Autorschaft noch zu prüfen
Sieben tatsächlich gelesene, gespeicherte Zeichenfenster aus Kapitel 12, 14, 15, 37, 77 und 99 des benannten Gutenberg-Zeugen 23910. Keine vollständige Kapitel- oder Ganzromanlektüre.
Digitale Textfassung ohne Druckbildkollation oder unabhängige chinesische Fachgegenlektüre. Gutenberg nennt Lu Xixing; die Autorschaft ist hier nicht abschließend geklärt. Beschädigte Zeichen in Kapitel 99 und die Überschrift 一爇 bleiben als Textprobleme erhalten. Romanrollen sind keine historischen Lebensläufe oder universellen religiösen Identitäten. Abgerufen am 2026-10-08.
- David K. Jordan: bearbeitete Fengshen-Kurzfassung
David K. Jordan; eigene Nacherzählung und bearbeiteter Werner-Zugang
Einleitung 23–64 und ausgewählte Daji-Stellen 90–91/153–161 tatsächlich gelesen; keine vollständige Nacherzählungslektüre.
Nur der genau bezeichnete Text-/Metadatenbereich tatsächlich gelesen. Keine Lektüre der darin angeführten Originalwerke, keine Objekt-/Bildprüfung oder Feldarbeit. Fremde Bildrechte nicht aus einem öffentlichen Textzugang ableiten. Abgerufen am 2026-10-08.
- Zhao Gongming: Kampf und Amtsverleihung im Fengshen 23910
Benannter chinesischer Gutenberg-Romanzeuge 23910
Zwei gespeicherte Zeichenfenster in Kapitel 47/99 vollständig tatsächlich gelesen. Keine Ganzkapitel oder Ganzromanlektüre.
Nur die bezeichneten tatsächlich gelesenen Text-/Katalogbereiche. Keine Feldbeobachtung, Bildprüfung, vollständige Kultgeschichte oder Lektüre darin zitierter Originalwerke. Religiöse Selbstdarstellung ist ein eigener Belegtyp. Abgerufen am 2026-10-08.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-09. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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