Dhṛtarāṣṭra: Wissen schützt nicht vor Versagen

Ein König nimmt am Geschehen teil

Dhṛtarāṣṭra ist blind. Beim Waffenfest genehmigt er die öffentliche Vorführung seiner Kinder und überträgt Vidura die Organisation. Er äußert sein Bedauern darüber, die Fähigkeiten nicht selbst sehen zu können. Vidura beschreibt die Vorführung und erläutert die begeisterten Rufe bei Arjunas Auftreten.

Der König lobt die Söhne Kuntīs als Schutz seiner Familie. Die Episode zeigt Beteiligung, Auskunft und Anerkennung. Seine körperliche Blindheit wird hier nicht als Erklärung für Unrecht verwendet. Entscheidend für spätere Verantwortung ist, wie er mit dem Wissen umgeht, das ihn erreicht.

Nachlesen: [1] Buch 1, Abschnitt CXXXVI; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs [2] Buch 1, Abschnitt CXXXVII; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Die Entscheidungen am Spieltisch

Während Yudhiṣṭhira Menschen und schließlich Draupadī setzt, berichtet der Erzähler von Dhṛtarāṣṭras Freude. Später bewegen bedrohliche Vorzeichen ihn dazu, Draupadī Gaben anzubieten. Sie fordert damit die Freilassung der Brüder; er erlaubt ihre Rückkehr mit Besitz und Königreich.

Diese Wiederherstellung ist nicht das Ende seiner Verantwortung. Duryodhana, Karṇa und Śakuni drängen auf ein weiteres Spiel. Trotz der Einwände der Älteren und Gāndhārīs Warnung ruft er die Pāṇḍavas zurück. Im folgenden Spiel gewinnt Śakuni erneut; die vereinbarten Exilbedingungen werden wirksam. Beratung ist vorhanden, wird aber nicht zum verlässlichen Maß seiner Entscheidungen.

Nachlesen: [3] Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXIV (m02064.htm), englischer Haupttext und angezeigte Noten [4] Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXX (m02070.htm), englischer Haupttext und angezeigte Noten [5] Buch 2, Abschnitt 72; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs [6] Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXXIII (m02073.htm), englischer Haupttext und angezeigte Noten [7] Buch 2, Abschnitt 74; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs [8] Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXXV (m02075.htm), englischer Haupttext und angezeigte Noten

Er verurteilt, ohne den Konflikt aufzuhalten

In der Friedensversammlung lässt Dhṛtarāṣṭra Gāndhārī holen, damit sie Duryodhana umstimmt. Sie wirft ihm vor, den Sohn trotz dessen Verfehlungen unterstützt zu haben. Nach dem entdeckten Plan zur Gefangennahme Kṛṣṇas ruft der König den Sohn erneut und verurteilt dessen Vorhaben.

Das Porträt beschreibt daher weder einen völlig unwissenden Vater noch einen Herrscher, dessen Befehle stets durchgesetzt werden. Er erkennt Gefahr, verfügt über Berater und benennt Unrecht. Zwischen diesem Wissen, seinen familiären Bindungen und wirksamer Begrenzung des Handelns seines Sohnes bleibt eine Lücke.

Nachlesen: [9] Buch 5, Abschnitt CXXIX; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs [10] Buch 5, Abschnitt CXXX; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Trauer wird zu einem Angriff

Nach dem Verlust seiner Söhne möchte Dhṛtarāṣṭra zunächst nicht weiterleben. Vyāsa erklärt die Zerstörung mit göttlicher Vorsehung und menschlichen Verfehlungen. Der König nimmt die Aufforderung an, am Leben zu bleiben. Diese Deutung stammt aus Vyāsas Trostrede; sie ist kein unabhängiger Nachweis, dass alle Entscheidungen unvermeidbar waren.

Als die Pāṇḍavas kommen, sucht Dhṛtarāṣṭra Bhīma. Kṛṣṇa erkennt seine Absicht und stellt ihm eine eiserne Figur anstelle des Menschen gegenüber. Der König zerbricht sie mit der Umarmung, verletzt sich dabei und beklagt dann den vermeintlichen Tod Bhīmas. Kṛṣṇa erklärt die Rettung und erinnert daran, dass ein weiterer Tod die Söhne nicht zurückbringen würde.

Nachlesen: [11] Buch 11, Abschnitt VIII; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs [12] Buch 11, Abschnitt XII und XIII; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Spätere persische Bildüberlieferung

Ein historisches gemaltes Blatt mit Schriftblock oben und Hofszene unten: Eine gekrönte Figur umfasst eine dunkle Statue, weitere Personen beobachten. — Historische Reproduktion: Dhṛtarāṣṭra greift Bhīmas Statue an, Razmnāma-Blatt, um 1616–1617, Deckfarbe und Gold auf Papier. The Metropolitan Museum of Art, 2022.176. Spätere persische Bildüberlieferung zur hier im englischen Ganguli-Zugang gelesenen Eisenfigur-Episode; keine historische Rekonstruktion. Foto: The Met, Public Domain/CC0. Bildnachweis Bildlizenz

Das Eingeständnis ist ausdrücklich

Der folgende Abschnitt steht auf derselben Archivseite wie die Szene der Eisenfigur. Kṛṣṇa hält dem König vor, Warnungen vor dem Krieg missachtet und sich von Duryodhana bestimmen lassen zu haben. Dhṛtarāṣṭra stimmt zu. Er erklärt, seine Zuneigung als Vater habe ihn vom Recht abgebracht.

Nun will er den wirklichen Bhīma umarmen. Er umarmt und segnet auch die anderen Brüder und erkennt, dass sein künftiges Wohlergehen von ihnen abhängt. Der Wandel ist eine erzählte Handlung, keine rückwirkende Aufhebung seiner früheren Entscheidungen. Das Porträt unterscheidet Reue, neue Abhängigkeit und bereits verursachten Schaden.

Nachlesen: [12] Buch 11, Abschnitt XII und XIII; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Verantwortung für Menschen ohne Angehörige

Bei den Toten fragt Dhṛtarāṣṭra nach den Gefallenen, ihrem künftigen Aufenthalt und der Grundlage von Yudhiṣṭhiras Wissen. Dann fragt er, wie auch jene bestattet werden sollen, die niemanden haben, der sich ihrer annimmt. Yudhiṣṭhira beauftragt daraufhin die Durchführung der Riten.

Die gewaltigen Opferzahlen und die Aussagen über jenseitige Welten bleiben Angaben des Epos. Für das Porträt ist die konkrete Frage nach Fürsorge entscheidend: Der König richtet seine Aufmerksamkeit jetzt über die eigenen Söhne hinaus auf die unversorgten Toten. Dieser Schritt steht am Ende der gelesenen Auswahl neben seinem Versagen, nicht an dessen Stelle.

Nachlesen: [13] Buch 11, Abschnitt XXVI; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Eine persische Bildfassung der Eisenfigur

Das hier gezeigte Razmnāma-Blatt stammt nach dem Metropolitan Museum aus der Zeit um 1616–1617. Der Katalog identifiziert die Szene als Dhṛtarāṣṭras Angriff auf die Statue Bhīmas. Es ist eine spätere persische Bildüberlieferung, keine unmittelbare Dokumentation einer historischen Begegnung.

Die entsprechende Episode ist für dieses Porträt auch im englischen Ganguli-Zugang gelesen: Kṛṣṇa schützt den wirklichen Bhīma durch die Eisenfigur. Die persische Aufschrift wird hier nicht entziffert. Das Bild und die gelesene Textszene werden als unterschiedliche Zeugnisse nebeneinandergestellt, ohne eine vollständige Übereinstimmung jeder Einzelheit zu behaupten.

Nachlesen: [14] Met-Objekt 2022.176, begrenzte offizielle Katalogbeschreibung und Hauptfoto [12] Buch 11, Abschnitt XII und XIII; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs

Die Figur in ihren Quellen

Dhṛtarāṣṭra

Dhṛtarāṣṭras Profil verbindet ausschließlich die benannten englischen Ganguli-Abschnitte. Verwandtschaft mit den anderen Figuren begründet keine gemeinsame Identität; die einzelnen Sprecher und ihre Urteile bleiben unterscheidbar. Die Namen folgen dem benannten englischen Zugang und ihrer deutschen Normalisierung. Keine eigene Sanskritkollation, vollständige Biografie oder einheitliche Fassung aller Überlieferungen.

Ein König nimmt am Geschehen teil
Buch 1, Abschnitt CXXXVI; Ganguli-Zugang; Buch 1, Abschnitt CXXXVII; Ganguli-Zugang

Die Entscheidungen am Spieltisch
Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXIV (m02064.htm), Haupttext und Noten; Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXX (m02070.htm), Haupttext und Noten; Buch 2, Abschnitt 72; Ganguli-Zugang; Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXXIII (m02073.htm), Haupttext und Noten; Buch 2, Abschnitt 74; Ganguli-Zugang; Buch 2, Archivüberschrift SECTION LXXV (m02075.htm), Haupttext und Noten

Er verurteilt, ohne den Konflikt aufzuhalten
Buch 5, Abschnitt CXXIX; Ganguli-Zugang; Buch 5, Abschnitt CXXX; Ganguli-Zugang

Trauer wird zu einem Angriff
Buch 11, Abschnitt VIII; Ganguli-Zugang; Buch 11, Abschnitt XII und XIII; Ganguli-Zugang

Das Eingeständnis ist ausdrücklich
Buch 11, Abschnitt XII und XIII; Ganguli-Zugang

Verantwortung für Menschen ohne Angehörige
Buch 11, Abschnitt XXVI; Ganguli-Zugang

Eine persische Bildfassung der Eisenfigur
Met-Objekt 2022.176, begrenzte offizielle Katalogbeschreibung und Hauptfoto; Buch 11, Abschnitt XII und XIII; Ganguli-Zugang

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Mahābhārata: Abstammung und öffentliche Anerkennung

Gelesene Abschnitte zu Kuntīs frühem Leben, Gāndhārīs Ehe und Karṇas Anerkennung beim Waffenfest. Die Auswahl ist keine Gesamtlektüre des Werkes.

Historischer englischer Übersetzungszugang, keine eigene Datierung aller Sanskritschichten.

Sprache: Benannter historischer englischer Ganguli-Zugang: Buch 1, Ādi Parvan

Überlieferter Text

Mahābhārata: Würfelspiel und königliche Entscheidungen

Ausgewählte gelesene Abschnitte zeigen Einsatzsteigerung, umstrittene Ansprüche und die Entscheidung zum zweiten Spiel. Die Auswahl ist keine Gesamtlektüre des Werkes.

Historischer englischer Übersetzungszugang, keine eigene Datierung aller Sanskritschichten.

Sprache: Benannter historischer englischer Ganguli-Zugang: Buch 2, Sabhā Parvan

Überlieferter Text

Mahābhārata: Frieden, Herrschaftsanspruch und Loyalität

Benannte Gespräche erschließen Duryodhanas Verweigerung, Gāndhārīs Warnung, den Gefangennahmeplan und Karṇas familiäre Bindungen. Die Auswahl ist keine Gesamtlektüre des Werkes.

Historischer englischer Übersetzungszugang, keine eigene Datierung aller Sanskritschichten.

Sprache: Benannter historischer englischer Ganguli-Zugang: Buch 5, Udyoga Parvan

Überlieferter Text

Mahābhārata: Trauer, Schuld und späte Offenbarung

Ausgewählte Abschnitte erschließen Dhṛtarāṣṭras Angriff und Reue, Gāndhārīs Klagen und Kuntīs Offenbarung. Eine Archivseite enthält XII und XIII. Die Auswahl ist keine Gesamtlektüre des Werkes.

Historischer englischer Übersetzungszugang, keine eigene Datierung aller Sanskritschichten.

Sprache: Benannter historischer englischer Ganguli-Zugang: Buch 11, Strī Parvan

Überlieferter Text

Zwei spätere persische Bildzeugnisse

Zwei einzelne Met-Blätter um 1616–1617 zeigen die Eisenfigur und Bhīmas Sieg über Duryodhana. Keine persische Aufschriftentzifferung oder vollständige Zykluslektüre. Die Auswahl ist keine Gesamtlektüre des Werkes.

Um 1616–1617; zwei einzelne spätere Bildzeugnisse.

Sprache: Englische Museumskataloge zu persischen Razmnāma-Blättern

Benutzte Ausgabe

Mahābhārata, Buch 1: Abschnitt CXXXVI

Buch 1, Abschnitt CXXXVI; benannter englischer Haupttext des Ganguli-Zugangs; vollständig tatsächlich gelesen.