Die Sehnsucht nach einem Lehrer
Pindars dritte Pythische Ode beginnt mit einem Wunsch: Chiron, der Sohn Philyras und des Kronos, sollte noch leben. Der Kentaur gehört zur wilden Welt und ist zugleich ein menschenfreundlicher Wissender. Das Gedicht verbindet ihn mit Asklepios, den Apollo nach der Rettung aus dem Feuer zu ihm bringt. Ausbildung ist hier eine Voraussetzung der späteren Heilkunst.
Die Bibliotheke nennt für Asklepios neben dem Heilen ausdrücklich die Jagd als Chirons Unterricht. Das Spektrum geht damit über eine moderne Vorstellung von rein medizinischer Ausbildung hinaus. Die gelesenen Stellen zeigen einen Lehrer und einen konkreten Schüler; sie belegen nicht automatisch eine vollständige Liste aller Heroen, die später unter Chirons Namen ausgebildet werden.
Andere Kentauren suchen bei ihm Schutz
In der Bibliotheke besucht Herakles Pholos. Dieser bewirtet ihn; ein gemeinsam gehütetes Weinlager wird geöffnet, und andere Kentauren greifen mit Felsen und Bäumen an. Herakles schlägt sie zurück. Einige fliehen zu Chiron, der nach seiner Vertreibung durch die Lapithen an einem anderen Ort lebt.
Chiron ist in dieser Folge weder mit dem Gastgeber Pholos noch mit jedem Angreifer gleichzusetzen. Die gemeinsame Bezeichnung Kentaur sagt noch nicht, welche Rolle eine einzelne Gestalt übernimmt. Gerade die Flucht zu ihm macht ihn zum Schutzort in einem Kampf, der aus einer anderen Begegnung hervorgegangen ist.
Der Pfeil geht durch einen anderen Körper
Herakles schießt auf die Fliehenden. Ein Pfeil dringt durch den Arm des Elatos und bleibt in Chirons Knie stecken. Herakles ist darüber bekümmert, zieht ihn heraus und verwendet ein Heilmittel, das Chiron ihm gibt. Doch die Wunde bleibt unheilbar. Der Lehrer verfügt über ein Mittel und kann trotzdem seine eigene Verletzung nicht heilen.
Chiron zieht sich zurück und wünscht zu sterben. Gerade weil er unsterblich ist, kann er diesen Wunsch zunächst nicht erfüllen. Die Erzählung kehrt den vermeintlichen Vorteil um: Unsterblichkeit verlängert das Leiden. Sie ist keine Garantie unversehrten Lebens. Pholos stirbt in derselben Folge durch einen anderen Unfall, als ihm ein Pfeil auf den Fuß fällt; sein Tod gehört nicht zu Chirons Wunde.
Auch der Ausweg braucht eine eigene Fassung
Die Bibliotheke verbindet Chirons Tod schließlich mit Prometheus. Frazers englische Übersetzung sagt, Prometheus biete Zeus an, an Chirons Stelle unsterblich zu sein; darauf sterbe Chiron. Der genaue Wortlaut dieser Stellvertretung bleibt als Aussage der benannten Übersetzung erkennbar. Er wird hier nicht durch eine aus anderen Erzählungen zusammengesetzte Austauschgeschichte ersetzt.
Neben Pindars Sehnsucht nach dem heilkundigen Lehrer gewinnt die Wunde so eine besondere Schärfe. Asklepios kann bei Pindar einen Toten zurückholen und wird dafür getötet; Chiron kann in der Bibliotheke selbst nicht sterben, obwohl er es wegen des Schmerzes will. Die Texte stellen damit zwei entgegengesetzte Lebensgrenzen dar. Ihre Verbindung ist ein Vergleich der Fassungen, keine Szene, in der beide Ereignisse gemeinsam erzählt werden.
Die Figur in ihren Quellen
Eine Gestalt, verschiedene Textrollen
Die Sehnsucht nach einem Lehrer
Dritte Pythische Ode: Eingang und Asklepios Ausbildung; Bibliotheke3.10.3
Andere Kentauren suchen bei ihm Schutz
Bibliotheke2.5.4: Bewirtung, Angriff und Zuflucht
Der Pfeil geht durch einen anderen Körper
Bibliotheke2.5.4: Elatos, Chirons Knie und Pholos Pfeil
Auch der Ausweg braucht eine eigene Fassung
Bibliotheke2.5.4: Prometheus und Chirons Tod; Dritte Pythische Ode: Asklepios Wiederbelebung und Blitz
Belegte Beziehungen
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Pindar: dritte Pythische Ode
Siegesgedicht mit Heilkunst, Sterblichkeit und dichterischem Fortleben; eigenständige Ode, keine vollständige Erschließung aller Pythien.
Antikes Werk; hier keine eigene genaue Entstehungsdatierung.
Sprache: Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Pindar: Asklepios und die Grenze der Heilkunst
Benannte englische Übersetzung im angegebenen Lesebereich. Kein eigener originalsprachlicher Textvergleich.
Historische englische Übersetzung, Ausgabe1904; Übersetzungsstand ursprünglich1874; Dritte Pythische Ode vollständig vom Titel III. nach PYTHIAN ODES bis vor IV., einschließlich Myers Einleitung und Anmerkungen1–7. Englischer Text aus UTF-8 dekodiert; keine eigene griechische Kollation.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Überlieferter Text
Bibliotheke des Pseudo-Apollodor
Werkbezeichnung für die mythographische Sammlung. In diesem Museum sind nur ausgewählte Ausschnitte erschlossen; die einzelnen Editionsdatensätze benennen die tatsächlich gelesenen Stellen.
Antike mythographische Zusammenstellung; genaue Entstehungszeit und Autorschaft aus dieser Lektüre nicht bestimmt.
Sprache: Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Bibliotheke: Chirons unheilbare Wunde
Benannte englische Übersetzung im angegebenen Lesebereich. Kein eigener originalsprachlicher Textvergleich.
Historische englische Übersetzung; Bibliotheke2.5.4 vollständig bis vor2.5.5; Übersetzerüberschrift gelesen, verlinkte Anmerkungen nicht geöffnet.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Benutzte Ausgabe
Bibliotheke: Asklepios und Apollons Dienst bei Admetos
Benannte englische Übersetzung im angegebenen Lesebereich. Kein eigener originalsprachlicher Textvergleich.
Historische englische Übersetzung; Bibliotheke3.10.3–4 vollständig bis vor3.10.5, inklusive einleitender Genealogien; Übersetzerüberschrift tatsächlich gelesen. Verlinkte Anmerkungen nicht geöffnet.
Sprache: Englisch nach Altgriechisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Überlieferung
- Griechische Figuren in benannten Dichtungen, mythografischen Erzählungen und antiken Heiligtumsbeschreibungen.
- Verwendeter Ausschnitt
- Pindars dritte Pythische Ode und Bibliotheke3.10.3 sowie2.5.4 als getrennte Ausbildungs- und Verwundungszeugen.
- Pindar: Asklepios und die Grenze der Heilkunst
Pindar; Ernest Myers · Historische englische Übersetzung, Ausgabe1904; Übersetzungsstand ursprünglich1874
Dritte Pythische Ode vollständig vom Titel III. nach PYTHIAN ODES bis vor IV., einschließlich Myers Einleitung und Anmerkungen1–7. Englischer Text aus UTF-8 dekodiert; keine eigene griechische Kollation.
Vollständige dritte Pythische Ode in Myers englischer Übersetzung samt seinen Anmerkungen; keine Volllektüre aller Oden oder eigene griechische Kollation. Abgerufen am 2026-10-01.
- Bibliotheke: Asklepios und Apollons Dienst bei Admetos
Bibliotheke unter dem Namen Apollodor; J. G. Frazer · Historische englische Übersetzung
Bibliotheke3.10.3–4 vollständig bis vor3.10.5, inklusive einleitender Genealogien; Übersetzerüberschrift tatsächlich gelesen. Verlinkte Anmerkungen nicht geöffnet.
Benannte Abschnitte in englischer Übersetzung; keine vollständige Werklektüre, Originalsprachenkollation, heutige Objektbesichtigung oder medizinische Prüfung. Abgerufen am 2026-10-01.
- Bibliotheke: Chirons unheilbare Wunde
Bibliotheke unter dem Namen Apollodor; J. G. Frazer · Historische englische Übersetzung
Bibliotheke2.5.4 vollständig bis vor2.5.5; Übersetzerüberschrift gelesen, verlinkte Anmerkungen nicht geöffnet.
Benannte Abschnitte in englischer Übersetzung; keine vollständige Werklektüre, Originalsprachenkollation, heutige Objektbesichtigung oder medizinische Prüfung. Abgerufen am 2026-10-01.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-17. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
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