Eigene Rollen und Textgrenzen
| Name oder Rolle | Handlung und Grenze |
|---|---|
| Brigit | Empfängt den Schleier und wird zur Trägerin besonderer kirchlicher Vollmacht. |
| Mél | Liest die bischöfliche Form und verteidigt das als göttliche Entscheidung. |
| MacCaille | Bemerkt die außergewöhnliche Weiheform und fragt nach ihrer Angemessenheit. |
| Patrick in dieser Homilie | Erklärt die Pflugvision und begegnet Brigit bei den berichteten Versammlungen. |
| Bischof Brón | Wird von einer Frau beschuldigt und durch die Rede ihres Kindes entlastet. |
| Die beschuldigende Frau | Ihre falsche Aussage wird im Wunderbericht mit körperlicher Strafe verknüpft. |
| Das sprechende Kind | Benennt im Bericht seinen armen wirklichen Vater und entlastet Brón. |
| Der arme Vater des Kindes | Wird durch die Aussage identifiziert; keine weitere ausgeschriebene Biografie. |
| Bischof Ibair | Steht mit Brigit im Zusammenhang der Anlage Kildares. |
| Ailill, Sohn Dunlaings | Verweigert Baumaterial; nach dem Zusammenbruch der Pferde ermöglicht seine Gabe den Bau. |
| Ninnid, später Pure-handed genannt | Begegnet als Schüler, empfängt einen Auftrag und bringt nach der Reise aus Rom die Kommunion. |
| Die Nonnen Brigits | Bewahren Gaben, teilen Vorräte und erscheinen in Geschichten über Disziplin und Vergebung. |
| Die drei Klerikergestalten des frühen Traums | Gehören zum erzählten Taufzeichen, nicht zu einem erhaltenen Taufregister. |
Autorität wird auch institutionell verhandelt
Lordans öffentliches Abstract untersucht apostolische Autorität, Lehre und Nachfolge in frühen irischen Heiligenleben. Es macht Kildare und Armagh als konkurrierende Erinnerungsorte sichtbar. Die Dissertation selbst blieb gesperrt und wurde nicht gelesen.
Weiterdenken
Welche Zeichen macht die Homilie zum Argument für Autorität?
Die Figur in ihren Quellen
MacCaille
Bemerkt die außergewöhnliche Weiheform und fragt nach ihrer Angemessenheit.
Belegstelle im bezeichneten Text
Schleierempfang
Die Figur in ihren Quellen
Patrick in dieser Homilie
Erklärt die Pflugvision und begegnet Brigit bei den berichteten Versammlungen.
Belegstelle im bezeichneten Text
Tailtin, Vision und Armagh
Die Figur in ihren Quellen
Bischof Brón
Wird von einer Frau beschuldigt und durch die Rede ihres Kindes entlastet.
Belegstelle im bezeichneten Text
Tailtin-Versammlung
Die Figur in ihren Quellen
Die beschuldigende Frau
Ihre falsche Aussage wird im Wunderbericht mit körperlicher Strafe verknüpft.
Belegstelle im bezeichneten Text
Brón-Szene
Die Figur in ihren Quellen
Das sprechende Kind
Benennt im Bericht seinen armen wirklichen Vater und entlastet Brón.
Belegstelle im bezeichneten Text
Brón-Szene
Die Figur in ihren Quellen
Der arme Vater des Kindes
Wird durch die Aussage identifiziert; keine weitere ausgeschriebene Biografie.
Belegstelle im bezeichneten Text
Brón-Szene
Die Figur in ihren Quellen
Bischof Ibair
Steht mit Brigit im Zusammenhang der Anlage Kildares.
Belegstelle im bezeichneten Text
Bau Kildares
Die Figur in ihren Quellen
Ailill, Sohn Dunlaings
Verweigert Baumaterial; nach dem Zusammenbruch der Pferde ermöglicht seine Gabe den Bau.
Belegstelle im bezeichneten Text
Bau Kildares
Die Figur in ihren Quellen
Ninnid, später Pure-handed genannt
Begegnet als Schüler, empfängt einen Auftrag und bringt nach der Reise aus Rom die Kommunion.
Belegstelle im bezeichneten Text
Ninnids Begegnung und Schluss
Die Figur in ihren Quellen
Die Nonnen Brigits
Bewahren Gaben, teilen Vorräte und erscheinen in Geschichten über Disziplin und Vergebung.
Belegstelle im bezeichneten Text
Silberkette, Mahlzeit und Gemeinschaft
Die Figur in ihren Quellen
Die drei Klerikergestalten des frühen Traums
Gehören zum erzählten Taufzeichen, nicht zu einem erhaltenen Taufregister.
Belegstelle im bezeichneten Text
Traum vor der Taufe
Texte und ihre Zugänge
Werke, Fassungen und verwendete Zugänge
Überlieferter Text
Brigit: mittelirische Homilie in Stokes’ Übersetzung
Bezeichneter gelesener Zugang; keine aus Varianten zusammengesetzte historische Biografie.
Werk, erzählte Zeit und späterer digitaler Zugang sind zu unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
Brigit: mittelirische Homilie in Stokes’ Übersetzung: begrenzter gelesener Zugang
Gesamter angebotener englischer Haupttext S. 51–87, Schluss und digitale Editions-/Nutzungsangaben gelesen. Drei Textfenster 0–18000,18000–36500,36500–Ende des gesicherten Textes decken ihn ab.
Bezeichnete Ausgabe oder institutioneller Kommentar; keine Originalhandschrift.
Sprache: Englisch
Überlieferter Text
An Irish apostle: articulating and actualising apostolicity in the early Irish church
Vollständiges öffentliches Abstract und Metadaten gelesen; kein Dissertationstext.
Werk, erzählte Zeit und späterer digitaler Zugang sind zu unterscheiden.
Sprache: Benannter Werkbestand
Benutzte Ausgabe
An Irish apostle: articulating and actualising apostolicity in the early Irish church: begrenzter gelesener Zugang
Vollständiges öffentliches Abstract und Metadaten gelesen; kein Dissertationstext.
Bezeichnete Ausgabe oder institutioneller Kommentar; keine Originalhandschrift.
Sprache: Englisch
Der Weg zum Beleg
Quellen und Einordnung
- Verwendeter Ausschnitt
- Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
- Brigit: mittelirische Homilie in Stokes’ Übersetzung
Whitley Stokes, Three Middle-Irish Homilies, 1877, S. 51–87; CELT T 201010
Gesamter angebotener englischer Haupttext S. 51–87, Schluss und digitale Editions-/Nutzungsangaben gelesen. Drei Textfenster 0–18000,18000–36500,36500–Ende des gesicherten Textes decken ihn ab.
Keine eigene mittelirische Kollation. Einleitung, Anmerkungen und Register der Druckausgabe hier nicht vollständig enthalten; integrierte Korrekturen nach CELT-Metadaten. Nutzungsangabe academic research and teaching with prior consent ist keine allgemeine kommerzielle Freigabe: kein Volltext/TEI öffentlich übernommen. Wunder, Askese, Krankheit und Strafen sind Hagiografie, keine Tatsachenmedizin. Abgerufen am 2026-10-16.
Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen Zur Textstelle: Eigene Rollen und Textgrenzen - An Irish apostle: articulating and actualising apostolicity in the early Irish church
Shane Lordan, Dissertation, University College Cork, 2013
Vollständiges öffentliches Abstract und Metadaten gelesen; kein Dissertationstext.
Ausschließlich die öffentlich angebotene Kurzfassung, nicht der Dissertationstext. Cogitosus und Muirchú sind darin benannte Untersuchungsgegenstände; ihre Werke wurden durch diese Kurzfassung nicht selbst gelesen. Abgerufen am 2026-10-16.
Redaktion und Bearbeitungsstand
Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.
Eine Korrektur oder ein kulturelles Anliegen melden · Bitte den Titel oder die Seitenadresse nennen.