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MythaneumDas Museum der Mythologien

Figur

Von Adam zu Noach: dieselben Namen?

Die Folge in Genesis 5 hat eigene Beziehungen. Zwei Henoch- und zwei Lamech-Kontexte werden nicht zu je einer Biografie verschmolzen.

2 Minuten Lesezeit

Teilprofile der Folge

Beteiligte oder TextangabeEigene Rolle beziehungsweise Grenze
AdamVater Seths; die Folge nennt Lebensalter und Tod.
SethVater Enoschs.
EnoschSohn Seths, Vater Kenans.
KenanVater Mahalalels; nicht Kain.
MahalalelVater Jereds.
JeredVater dieses Henoch.
Henoch, Sohn JeredsGeht mit Gott; Gott nimmt ihn. Nicht Kains Sohn Henoch.
MetuschelachVater dieses Lamech; nicht Metuschael aus Kains Linie.
Lamech, Vater NoachsDeutet Noachs Namen als Trost bei belastender Arbeit; nicht Lamech aus Kains Linie.
NoachVater Sems, Hams und Jafets.
Nachlesen: [1] 5,1–32

Eine Ausnahme verändert den Rhythmus

Die Todesformel der Folge wird bei Henoch anders weitergeführt: Er geht mit Gott, dann nimmt Gott ihn. Spätere Henochliteratur ist damit noch nicht vollständig erzählt. Die zahlreichen unbenannten Söhne und Töchter bleiben als weiterer Nachkommenkreis genannt.

Nachlesen: [1] 5,4–31

Ein weiterer Beteiligtenkreis

Wiederholt benannte ungenannte Nachkommenkreise; keine vollständige Namensliste aus den Vater-Sohn-Folgen ableiten.

Nachlesen: [1] 5,4–30

Weiterdenken

Warum sind Beziehungen für die Identifikation manchmal wichtiger als die gleiche Namensform?

Die Figur in ihren Quellen

Enosch

Sohn Seths, Vater Kenans.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Kenan

Vater Mahalalels; nicht Kain.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Mahalalel

Vater Jereds.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Jered

Vater dieses Henoch.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Henoch, Sohn Jereds

Geht mit Gott; Gott nimmt ihn. Nicht Kains Sohn Henoch.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Metuschelach

Vater dieses Lamech; nicht Metuschael aus Kains Linie.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Lamech, Vater Noachs

Deutet Noachs Namen als Trost bei belastender Arbeit; nicht Lamech aus Kains Linie.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,1–32

Die Figur in ihren Quellen

Weitere Söhne und Töchter

Wiederholt benannte ungenannte Nachkommenkreise; keine vollständige Namensliste aus den Vater-Sohn-Folgen ableiten.

Belegstelle im bezeichneten Text
5,4–30

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Genesis: Urgeschichte 1–11

Gelesener Ausschnitt Genesis 1–11. Die übrige Genesis und andere Kanonteile sind von diesem Lektüreumfang zu unterscheiden.

Antikes, literarisch zusammengesetztes Werk; keine genaue Entstehungsdatierung sämtlicher Verse behauptet.

Sprache: Hebräisches biblisches Werk; hier englisch erschlossen

Benutzte Ausgabe

Genesis 5, JPS-1917-basierte Webfassung

Vollständiges Kapitel 5 im angegebenen Webtext. Kein Handschriftenvergleich und kein eigener hebräischer Lesetext.

Grundübersetzung 1917; digitale Bearbeitung Mechon-Mamre, Abruf 2026.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Verwendeter Ausschnitt
Quellengebundene Genesis- und ausgewählte Auslegungsprofile; keine allgemeine Biografie aus jüdischen, christlichen und islamischen Fassungen.
  1. Genesis 5: englischer JPS-1917-basierter Mechon-Mamre-Text

    Biblischer Text; Jewish Publication Society 1917, digitale Bearbeitung Mechon-Mamre

    Kapitel 5 vollständig als englischer Text gelesen; keine eigene hebräische Übersetzung.

    Antiker Erzähltext in einer genau bezeichneten englischen Vermittlung. Keine historische Bestätigung der erzählten Ereignisse; moderne HTML-Bearbeitung nicht pauschal als frei lizenzierte Neuausgabe ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-15.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-15. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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