ǀKaggen: Dinge können antworten

Der Mond war ein Schuh

In der englischen Handschrift spricht ǀKaggen zum Mond, weil dieser aus seinem Schuh hervorgegangen ist. Der Schuh kann sprechen und behält diese Fähigkeit als Mond. Die Verwandlung verändert die Gestalt, ohne die Beziehung zum Besitzer zu unterbrechen. Die Aufzeichnung wird ǁkabbo zugeordnet.

Eine Beziehung umfasst viele Dinge

Auch Bogen, Stein, Pfeile, Köcher und Kleidung werden in der Übersetzung als sprechend beschrieben. Auf den folgenden Seiten antworten Dinge der Frau und auch das Haus. Die Liste bildet eine Beziehung zwischen ǀKaggen, seiner Frau und ihren Dingen; sie ist keine allgemeine naturwissenschaftliche Behauptung über Gegenstände.

Ein anderer Schuh, eine andere Begegnung

Im Notizbuch L II-4 beginnt eine andere ǁkabbo zugeordnete Erzählung: ǀKaggen nimmt ǀKwammang-as Schuh und macht daraus eine Elenantilope. ǀKwammang-a vermisst den Schuh und fragt seine Frau, die in der englischen Übersetzung „Porcupine“ heißt. Der Schuh ist hier Teil einer Beziehung zwischen mehreren Figuren.

Nach dem Tod des Tieres folgen Trauer und Streit. Die lesbaren englischen Notizen beschreiben, wie ein Erdmännchen ǀKaggen auf die Hörner der toten Elenantilope wirft. Er kehrt mit Schmerzen zurück. Die Tierbegegnung zeigt damit auch seine Verletzbarkeit; sie erschließt einen anderen Verlauf als das Gespräch mit dem Mond in L II-6.

Die Geschichte endet in den lesbaren Notizen nicht mit der Verletzung: Ein mit Sachen beladener Baum steigt auf und gelangt zu ǀKaggen. Ein Erdmännchen muss später seiner Frau erklären, warum es ohne seine bisherigen Sachen zurückkommt. Seine verbliebene Gürtelbinde wird zum Schwanz. Verwandlung und Gegenstände verändern hier erneut die Beziehungen zwischen den Beteiligten.

Das Notizbuch bewahrt auch die Übersetzungsarbeit

Die digitalisierten Spreads zeigen den ǀXam-Text neben englischen Übersetzungsnotizen, Glossen und Korrekturen. Manche englischen Sätze sind nur blass lesbar. Hier werden die tatsächlich lesbaren Stellen verwendet; eine eigenständige Übersetzung sämtlicher ǀXam-Seiten liegt diesem Exponat nicht zugrunde.

Der Archivkommentar weist auf eine spätere Ergänzung hin, die nach Lloyds Notiz nicht zum weiteren Verlauf passt. Außerdem nennt er eine andere Fassung, die Diaǃkwain von seiner Mutter überliefert bekam. Diese Katkop-Fassung wird als eigener Überlieferungsweg geführt und hier nicht als bereits gelesener Text nacherzählt.

Der Erzähler ist ein Wissensvermittler

Pippa Skotnes beschreibt ǁkabbo als Lehrer und Kenner seiner Geschichte. Sie verbindet seine Aufzeichnungen auch mit Haft, Konflikten und dem Wunsch, Geschichten in Büchern bekannt zu machen. Er war eine handelnde Person mit Anliegen; die Seite reduziert ihn nicht auf ein anonymes Informantenetikett.

Das Archiv entstand unter ungleichen Bedingungen

Das UCT-Projekt nennt den Beginn der Spracharbeit 1870 und Bleeks Kontakt zu Menschen aus der Breakwater Haftanstalt. Aufzeichnung im Haus der Sammler, koloniale Gewalt und heutige Digitalisierung sind verschiedene Schichten. Keine davon wird mit einer unvermittelten zeitlosen Stimme aller San gleichgesetzt.