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MythaneumDas Museum der Mythologien

Quellenporträt

Midrasch, apokryphe Literatur und Qiṣaṣ al-anbiyāʾ

Drei benannte Werke zeigen, wie Textauslegung und Weitererzählen verschiedene Wege nehmen.

4–5 Minuten Lesezeit

Ein konkreter Midrasch: Bereshit Rabbah 8,1

Die englische Sefaria-Ausgabe von 2022 stellt mehrere rabbinische Antworten zur Menschenschöpfung nebeneinander. Rabbi Jirməja ben Elasar spricht vom androgynen Menschen; Rabbi Schmuel bar Nachman von zwei Seiten, die getrennt werden. Der Einwand zur Rippe führt zum Vergleich mit der Seite der Stiftshütte. Weitere Stimmen ordnen den Menschen vor oder nach andere Geschöpfe ein. Der Abschnitt bewahrt somit ein Gespräch mit Einwänden und Schriftvergleichen, keine einheitliche Anatomielehre. Die eingebetteten modernen Fußnoten gehören zur Ausgabe. Quelle: The Sefaria Midrash Rabbah, 2022,CC BY.

Ein konkretes apokryphes Werk: das Protoevangelium des Jakobus

Die ausgewählte Walker-Übersetzung erzählt von Joachim und Anna, Marias Kindheit, dem Tempel und den Umständen der Geburt Jesu. Sie beginnt also weit vor den vertrauten Geburtsszenen und schafft eigene Verbindungen. Die am Schluss behauptete Jakobus-Stimme gehört zur Beglaubigungsstrategie des Werkes; sie ist kein für sich ausreichender Augenzeugenbeweis.

Die Nähe macht den Unterschied sichtbar

Lukas 1–2 erzählt ebenfalls von einer angekündigten Geburt, stellt aber andere Szenen und Stimmen zusammen. Das Protoevangelium ersetzt diese Kapitel nicht und wird nicht als darin versteckter Zusatz behandelt. Der Begriff apokryph bezeichnet hier diesen benannten außerkanonischen Evangelientext. Er dient nicht als pauschales Etikett für jedes Buch außerhalb einer vermeintlich überall gleichen Bibelliste.

Ein konkreter Qiṣaṣ-Zugang

Die undatierte digitale Stories of the Prophets nennt Ibn Kathir und den Übersetzer Muhammad Mustapha Geme’ah. Ihr Adam-Anfang stellt Koranübersetzung, zugeschriebene Überlieferungen und erklärendes Erzählen nebeneinander. Eine Passage über das Sammeln der Erde lässt zuerst Gabriel und Michael zurückkehren, dann den Todesengel den Auftrag ausführen. Dieser Ablauf steht nicht ausgeschrieben in Koran 2,30–39. Gelesen wurden Titel, Inhalt und Anfang auf PDF-Seiten 1–6; die englische Datei ist keine hier kritisch mit dem Arabischen verglichene Ausgabe.

Qiṣaṣ ist kein einzelner unveränderlicher Buchtitel

Stephen Lambdens provisorische Bibliographie führt unterschiedliche Werke und Ausgaben unter diesem Themenfeld an und warnt vor unzuverlässigen englischen Vermittlungen. Das begründet die genaue Benennung des tatsächlich benutzten Zugangs; es macht die hier gelesene digitale Datei noch nicht zu einer bestimmten von ihm besprochenen Druckausgabe.

Koran und Prophetenerzählung nebeneinander

Im Koranfenster lehren die Namensszene und die Auseinandersetzung um den Niederfall etwas über Wissen und Gehorsam. Ein späteres Prophetenerzählbuch kann die knappe Folge mit Gesprächen, zugeschriebenen Berichten und Szenen ausbauen. Für den Vergleich bleibt sichtbar, ob eine Aussage im Vers, in einem Kommentar oder im erzählerischen Zusatz steht.

Nachlesen: [5] 2,30–39

Drei Arten, mit überlieferten Texten weiterzuarbeiten

Benanntes WerkWas an diesem Zugang auffällt
Bereshit Rabbah 8,1Mehrere zugeschriebene Deutungen und Einwände zu Schriftstellen.
Protoevangelium des Jakobus, WalkerEine eigene zusammenhängende Kindheits- und Geburtsgeschichte.
Stories of the Prophets, digitale Geme’ah-VermittlungWechselnde Ebenen zwischen übersetztem Vers, zugeschriebenem Bericht und erzählerischer Erklärung.

Weiterdenken

Wann erklärt ein Text eine überlieferte Stelle, und wann gestaltet er eine neue Erzählfolge?

Texte und ihre Zugänge

Werke, Fassungen und verwendete Zugänge

Überlieferter Text

Bereshit Rabbah 8,1: mehrere Auslegungen der Menschenschöpfung

Der bezeichnete Werkzugang und sein genauer Leseumfang; keine aus allen Traditionen gebildete Einheit.

Werk, spätere Ausgabe und heutiger Abruf sind verschiedene Ebenen.

Sprache: Bezeichneter Werkbestand

Benutzte Ausgabe

Bereshit Rabbah 8,1: mehrere Auslegungen der Menschenschöpfung: ausgewählter gelesener Zugang

Gesamter englischer Abschnitt 8,1 einschließlich aller zehn eingebetteten redaktionellen Fußnoten tatsächlich gelesen. API-ref Bereshit Rabbah 8:1; angefordert als Bereishit_Rabbah.8.1.

Keine Originalhandschrift oder eigene Kollation der Ursprungssprache.

Sprache: Englische Vermittlung

Überlieferter Text

Protoevangelium des Jakobus

Ganze hier angebotene Walker-Fassung, 1–24 plus Schluss.

Keine Datierung der erzählten Ereignisse aus dem digitalen Abruf.

Sprache: Bezeichneter überlieferter Werkbestand

Benutzte Ausgabe

Protoevangelium des Jakobus: bezeichneter gelesener Zugang

Ganze hier angebotene Walker-Fassung, 1–24 plus Schluss.

Digitale Ausgabe beziehungsweise genau begrenzte Beobachtung, keine Originalhandschrift.

Sprache: Englisch

Überlieferter Text

Stories of the Prophets: ausgewählter Adam-Anfang

PDF-Seiten 1–6 vollständig gelesen: Titelseite, Inhaltsverzeichnis und Adam-Anfang bis vor Adam’s Progeny Accept Allah.228 Seiten umfasst die Datei, nicht die Lektüre.

Werk, spätere Ausgabe und heutiger Abruf sind verschiedene Ebenen.

Sprache: Bezeichneter Werkbestand

Benutzte Ausgabe

Stories of the Prophets: ausgewählter Adam-Anfang: ausgewählter gelesener Zugang

PDF-Seiten 1–6 vollständig gelesen: Titelseite, Inhaltsverzeichnis und Adam-Anfang bis vor Adam’s Progeny Accept Allah.228 Seiten umfasst die Datei, nicht die Lektüre.

Keine Originalhandschrift oder eigene Kollation der Ursprungssprache.

Sprache: Englische Vermittlung

Überlieferter Text

Qiṣaṣ-Bibliographiefenster

Nur erfolgreich betrachtete Einleitung und zwei Werkabschnitte.

Werk, spätere Ausgabe und heutiger Abruf sind verschiedene Ebenen.

Sprache: Bezeichneter Werkbestand

Benutzte Ausgabe

Qiṣaṣ-Bibliographiefenster: ausgewählter gelesener Zugang

Nur erfolgreich betrachtete Einleitung und zwei Werkabschnitte.

Keine Originalhandschrift oder eigene Kollation der Ursprungssprache.

Sprache: Englische Vermittlung

Überlieferter Text

Koran: ausgewählte Familien- und Prophetenerzählungen

Sure 12 vollständig sowie sechs konkret bezeichnete Familienfenster tatsächlich gelesen. Der Koran wird als eigener religiöser Textbestand erschlossen.

Verkündigung im frühen 7.Jahrhundert; hier keine einheitliche Feindatierung aller Verse.

Sprache: Arabisches Werk; hier englische Vermittlung

Benutzte Ausgabe

Pickthall: Koran 2,30–39

Tatsächlich gelesenes, einzeln gebundenes Fenster. Die weiteren parallelen Übersetzungen des Downloads werden nicht als gelesene Ausgaben ausgegeben.

Grundübersetzung 1930; Gutenberg-Vergleichsausgabe 2005, Plattformstand 2020, Abruf 2026.

Sprache: Englisch

Der Weg zum Beleg

Quellen und Einordnung

Verwendeter Ausschnitt
Die bezeichneten Textfenster und ausdrücklich zugeschriebene spätere Deutungen; keine aus unterschiedlichen Fassungen erfundene historische Biografie.
  1. Bereshit Rabbah 8,1: mehrere Auslegungen der Menschenschöpfung

    The Sefaria Midrash Rabbah, 2022; hebräischer Begleittext Midrash Rabbah--TE

    Gesamter englischer Abschnitt Bereshit Rabbah 8,1 einschließlich aller zehn eingebetteten redaktionellen Fußnoten; keine eigene Kollation des hebräischen Begleittexts.

    CC BY laut digitalem Anbieter; eigene knappe deutsche Paraphrase mit Quellenattribution. Hebräischer Text vorhanden, nicht eigenständig kollationiert. Fußnotenemendationen und mehrere rabbinische Positionen nicht als einheitlicher Genesiswortlaut ausgeben. Abgerufen am 2026-10-16.

  2. Protoevangelium des Jakobus: Geburt und Kindheit Marias

    Alexander Walker, Übersetzung; ANF 8 (1886), Herausgeber Roberts/Donaldson/Coxe; New Advent

    Ganze angebotene Hauptfassung: nummerierte Kapitel 1–24, unnummerierter Jakobus-Schluss und Editionsnachweis gelesen.

    Keine griechische Kollation. Ich-Jakobus am Ende ist eine Erzählerzuschreibung, kein geprüfter Augenzeugenbeweis. Kanonische Evangelien, diese apokryphe Fassung und spätere Kunst getrennt. Körperliche Reinheits- und Kindheitsmotive keine heutigen Maßstäbe oder geburtshilfliche Tatsachen. Abgerufen am 2026-10-15.

  3. Stories of the Prophets: ausgewählter Adam-Anfang

    Titelseite: Al-Imam ibn Kathir; translated by Muhammad Mustapha Geme’ah, Al-Azhar

    PDF-Seiten 1–6 vollständig gelesen: Titelseite, Inhaltsverzeichnis und Adam-Anfang bis vor Adam’s Progeny Accept Allah.228 Seiten umfasst die Datei, nicht die Lektüre.

    Undatierte moderne englische religiöse Vermittlung; keine kritisch kollationierte arabische Ausgabe und keine sichere Gleichsetzung mit einer bestimmten gedruckten Übersetzung. Text wechselt zwischen Koranübersetzung, zugeschriebenen Überlieferungen und erklärendem Erzähler. Keine eigene Hadith-Authentizitätsprüfung; Erzählung über Erde, Körper oder Hautfarben keine Naturkunde. Website-Verteilhinweis keine allgemeine kommerzielle Lizenz. PDF/Übersetzung werden nicht öffentlich kopiert. Abgerufen am 2026-10-16.

  4. Qiṣaṣ al-anbiyāʾ: begrenztes Bibliographiefenster

    Stephen Lambden, UC Merced; Arbeitsbibliographie 2007–08,Revisionen 2014–16

    Frühere erfolgreiche Webansicht: Einleitung, al-Kisāʾī- und Ibn-Kathīr-Abschnitte bis Zeile 194. Keine Ganzlektüre aller 439 Zeilen oder der aufgeführten Werke.

    Provisorische Arbeitsbibliographie, keine kritische Ausgabe. Nur Einleitung sowie al-Kisāʾī-/Ibn-Kathīr-Abschnitte erschlossen. Die Übersetzungskritik ist Lambdens Urteil. Die benutzte 228-Seiten-Datei ist nicht mit einer erwähnten 444-Seiten-Druckausgabe identifiziert. Abgerufen am 2026-10-16.

  5. Koran 2,30–39: Pickthall in Gutenberg 16955

    Koran; englisch Marmaduke Pickthall, Grundübersetzung 1930; digitale Vergleichsausgabe Project Gutenberg 16955

    Englische Pickthall-Verse 2,30–39 vollständig tatsächlich gelesen; keine eigene arabische Übersetzung.

    Ein konkret bezeichnetes Fenster derselben Übersetzung, keine zusätzliche unabhängige Bestätigung. Gutenberg nennt eine nach Druckausgaben korrigierte Datei unbekannter ursprünglicher Herkunft; kein Faksimile von 1930. Religiöse Aussagen und erzählte Ereignisse nicht als hier historisch verifiziert ausgegeben. Abgerufen am 2026-10-15.

Redaktion und Bearbeitungsstand

Redaktionell verantwortlich: Benjamin Metzig. Stand: 2026-10-16. Generative KI unterstützt Rechercheaufbereitung, Text und technische Umsetzung. Eine externe fachwissenschaftliche Gegenlektüre ist für diese Werkfassung nicht dokumentiert.

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